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“马虹精神”之人生价值观

2018-10-31 11:16| 发布者: chinatj| 查看: 9243| 评论: 0

摘要: “马虹精神”之人生价值观。
  关于“马虹精神”,已有象原福全主席这样有慧眼有担当的领导同志予以了高度重视,作出了精彩的概括与总结。师门也有不少师兄弟作了积极的探讨与归纳,比如,杨合发校长发在校刊里的《试论马虹精神》,项争鸣师兄编写的《马虹精神》歌词,周戊丁师兄撰写的《马虹纪念碑落成大典记》等等篇章文字,都很客观很全面的阐述了“马虹精神”。
在此,我谨探讨探讨“马虹精神”之人生价值观。
    人们的社会活动表明,人生价值观是人们思想行为的方向盘、指南针,是人的精神境界里的主心骨、顶梁柱。
    “马虹精神”中的人生价值观,我以为,就是一种奋发向上、积极进取的人生价值观,是一种无私忘我、乐于奉献的人生价值观,是一种充满正能量的人生价值观。马老师正是树立了这样的人生价值观,才培育升华了这样一份闪耀人的生命体能、智能、德能光华的“马虹精神”!如果说,“马虹精神”是一座丰碑,那么,老师的人生价值观就是这座丰碑坚实而雄伟的基座!
一、爱党爱国,信念坚定,铸就了老师人生价值观的稳固基石。
  马老师就读大学时即已参加了革命工作,也是老革命了;后来多次群众运动还是受到了冲击,人生多次遭际了不公正待遇。但是,马老师从来没有说过一句对党对国家乃至对现实有些许不满的牢骚怪话,或是贬污性攻击性的话语;从没有睚眦计较纠结在个人的那种恩恩怨怨之中,没有因个人遭际不公而怨天尤人、消极颓废;而是始终保持了乐观、豁达、积极向上的精神状态。被解除工作事务之后,转以满腔热情学习、演练、研讨、传播这套传统陈氏太极拳。马老师后半生的心血与汗水,尽付于这套陈拳的习练、研讨、传承与发展事业之中。
  马老师回顾总结自己后来这段人生经历时说,“挫折、坎坷、磨难,往往是人生道路上不可缺少的磨炼。一些丰富多变的经历,才迫使自己认真考虑自己的人生价值。这些痛苦的磨炼,加上个人主观上的顺乎自然、积极进取的奋斗精神,从而让太极拳给了我一个感悟人生、奉献社会的机遇,让我的生命出现了一个闪光的时刻。”
  我曾有一段时间因所在单位搞机构改革,从宣传岗位调去找矿小分队,跟着地质人员整天爬山越沟,帮着挖泥坨敲石块,用非所专,不堪驱使,一时心头憋屈、惆怅,在给老师信里难免带有怨尤、消极情绪。马老师很快给了我回信,在信里以自己的切身体会,委婉引导我要正确对待人生遇到的曲折,放开眼光向前看,并特地引用了法国著名作家巴尔扎克说过的这段话,“磨难,对于天才往往是成功的一块垫脚石,对于能干的人往往是一笔财富,对于弱者则是万丈深渊。”老师的教诲语重心长,成为我此后从容应对人生曲折的精神航标。
  当前有这么一些人,利用互联网等现代媒体,或语言或文字或其他表现方式,对我们的领袖对我们的国家极尽嘲笑、谩骂、攻击能事。这些人实际上自觉不自觉地充当了国际反华势力可悲可耻的“应声虫”。
  同门兄弟们,我们一定要象老师那样发自深心地热爱祖国,热爱人民,拥护共产党的领导,拥护党的路线、方针、政策。要自觉地坚持以老师为榜样,即使暂时遭遇不公,亦寸心如故,坚守政治底线而无怨无悔。我们一定要把这一条放在首要位置上,列为我们当今进行武德修养的一项最基本也最重要的政治素养来对待。
二、生命不息,奋斗不止,丰富了老师人生价值观的多彩内涵。
  马老师自从学练太极拳,人生之路从此焕发了优美绚丽的光华。时耶?运耶?机缘耶?最主要还是老师的人生价值观起了至关重要的作用。马老师的拳学造诣,集中凝聚了老师奋发向上、积极进取的人生价值观。
──勤谨从学、痴心究道。
  马老师从学太极拳时已届不惑;尤其是时人生事业落到了最低谷;且疾病缠身,生命体能量也落到了最低谷。
  坎坷与疾患,反而激发了老师躯体里那份不甘平庸、不甘消沉的血性。
  访良友,求明师,勤谨刻苦,孜孜不懈。
  一本《陈式太极拳》二十多万字数百幅图示,马老师硬是一字不落一图不少全部抄录下来。天寒地冻,手冻僵了,指关节抄肿了,仍坚持不辍。
有幸得遇身怀绝顶功夫的一代明师、宗师陈照奎,口传身授,严格要求,并以拳谱笔录、教拳笔记等悉数相授。
  马老师彻底放下“老革命”、“老牌大学生”身架,亦抛开自己与师同庚却要屈之为徒的脸面,事师以恭,待师以诚;从学敬谨,习练尤勤,热诚学问,刻苦体验。
在那不寻常岁月,师徒如父子、如兄弟、如密友,成为当代拳界一段感人的奇缘!
  教有方,学有恒,数年后马老师功夫大进,益增学志,日夜敏悟。体验照奎师之教、感悟自己的习练与教学,遂著文字,先后编撰出版了《陈氏太极拳体用全书》、《陈氏太极拳拳理阐微》、《陈氏太极拳技击法》、《陈氏太极拳拆拳讲劲》等4部专著,并4套陈氏太极拳教学、技击、基本功训练与推手视频光碟,从而根本改变了这套拳没有拳理拳法系统教材的窘状,在这套传统陈拳的传承、发展上作出了里程碑式的贡献。
──尊重科学、求真务实。
  马老师曾敦敦教曰:“太极拳是一门人体科学。”“要以科学的态度对待太极拳。”老师这样说也是这样身体力行。在数十年的研讨、教学中,老师热爱太极拳,敬畏太极拳,孜孜不倦地探讨太极拳的科学规律,严格认真地遵循太极拳科学规律于研讨、教学、编著等活动中,从没有去弄那些玄浮虚幻的莫名其妙的东西来唬弄我们学员,也从没在自己的文字著述中海吹胡侃误导我们。原福全主席《谈马虹先生的太极拳工匠精神》的座谈讲话,即高度概括并热烈赞评了老师这种严谨拳学、一丝不苟的科学态“工匠精神”。
  比如,太极拳的拳理依据“阴阳相济”,若就拳理讲拳理,难免让人有云山雾罩之惑。马老师阐述“阴阳相济”拳理,每个论点都紧密结合拳式的动静、开合、刚柔、内外,以及前后、上下、左右等等要领来讲述,只要学练了老师的拳,再读老师的拳理阐述也就一读了然了。马老师对于“阴阳相济”拳理深入浅出的阐述,极大地丰富了当今的太极拳论库。
  又比如,那句著名拳论“四两拨千斤”,马老师纠正说,“这句话一定不能丢了前面那两个词,是‘牵动四两拨千斤’。”细细品味,“四两拨千斤”与“牵动四两拨千斤”,语意的确大有不同。品味之后,你会为老师的严谨治学肃然起敬。
  对于前贤诸如“用意不用力”、“一身备五弓”、“舍己从人”等拳论,老师也从现代科学的角度和自己习练的体会,作出了更合乎科学的阐释。
  对于自己的著述,马老师更是反复校对,反复斟酌,反复修改,那怕一个标点也要琢磨一番。正是基于这种尊重科学、敬畏科学和严谨治学的人生价值观,老师的拳论著述文词通俗而优美,表述精练而准确,在太极拳界获得了很高赞誉,即使不练我们这套拳的太极拳人或爱好者,读了老师拳论也由衷叫好。
──奋发不已、永不自满。
  一番风雨,春晖大地。卄年勤奋,喜获盛誉。94年马老师由“国际太极拳年会”评为“太极拳大师”。
  当今太极拳界,能荣获“国际太极拳年会”授予“大师”桂冠者,不过寥寥十数人。“大师”称号让人仰慕;同时亦容易让人志得意满,容易让人陶醉而懈怠。
  而在“大师”桂冠下,在仰慕的掌声里,马老师始终保持了一个胸怀高远者永远向上的理智,没有为一时的功成名就而止步于既得成果,丝毫没有懈怠对于太极拳的探讨、体验与教学。
老师常说的一句话是,“太极拳博大精深,我们永远是小学生。”
坚毅不拔、勤奋、严谨、“死认真、傻坚持”,尤胜以前。
“老骥伏枥、志在千里”,生命不息、奋发不已。
  教学上,老师行及长白山下、南海之滨、远至大洋彼岸,举办了一期期的学习班,培训教授了数以万计的传人与太极拳爱好者;拳理拳法探讨上,出版了《拆拳讲劲》,修订重版了《体用全书》、《拳理阐微》和《技击法》,编制了数套视频教学光碟,发表的关于“技击是太极拳的精髓”、 关于“阴阳相济是判断太极拳的唯一标准”、关于“太极拳是走向21世纪的健康之路”等等论述,成为太极拳界具有重要指导意义的拳论。
  总言之,无论是教学,还是对于太极拳拳理拳法的研讨,皆取得了一个个让拳界瞩目的新成果,老师的人生价值观在此时段作出了最完美靓丽的展现。
三、准确定位,乐于奉献,升华了老师人生价值观的崇高境界。
  如果说,马老师的拳学造诣集中凝聚了他奋发向上、积极进取的人生价值观;那么,老师立足太极拳,无私忘我地奉献社会、回报社会的业绩,则将老师的人生价值观升华到了一个伟大而崇高的新境界。
一是准确定位,适得其所。
  社会上那么多让人眼花缭乱的行行道道,从政从商,工界军界,三百六十行,职业万万千。就太极拳来说,陈、杨、吴、武、孙,套路多多,名师多多。而马老师师从照奎公之后,就只认准了这套陈氏拳,选定了以研习、传承这套拳作自己后半生有所作为的事业。
  实践证明,人生价值观的良好发挥必须要有相适应的平台。老师之与太极拳,选择完全正确,定位非常准确,老师得其所矣!
  首先,老师唯一专一于这套拳,获得了体能的大健康,根本改变了老师学前未老先衰身体状况。古稀之龄打起拳来仍轻灵、稳健、从容、潇洒,内劲饱满,气势腾然;骑自行车突遇货车冲撞之险,竟能瞬间自我保护而化险为虞、转危为安。
  其次,老师定位于这套陈氏拳的研习、传承,他老人家的文化素养和品行修养都得到了超常发挥与综合提升。比如,传统陈氏拳以古易理“阴阳相济”为拳理指导,在历代的传承中皆赖为师者口传身授。老师从学这套拳后即发挥他的文化素养之长,致力研究“阴阳相济”,写成了一篇篇深入浅出地阐述太极拳以“阴阳相济”哲理为指导的拳论。若不然,很可能至今我们对于太极拳“阴阳相济”拳理仍可能在云遮雾罩里。
  拟写太极拳论绝不同于写小说写诗歌可以拍脑袋想当然。写太极拳论既要有文字水平,能把拳技里那些深奥玄妙的东西表达清楚;还要有求真务实的科学态度与“我不写谁写”的责任意识和担当精神;还必须自己有那样的功夫体会与认知。否则,要么“哑巴吃饺子”、心里有数而口不能言,要么不着边际而贻笑于方家,要么瞎扯胡编误导于后学。老师是太极拳大师,又具有厚实的文学素养,老师骨子里又有“死认真”的执着与“舍我其谁”的担当精神,以至老师的一篇篇拳理论述那么广受欢迎。
  又其次,这套拳因有马老师专一唯一,准确定位,致力传授,得以在全国二十多个省、市以及海外部分国家和地区广泛传习;尤其为老师的拳著与视频传播而得以在更广大区域传扬,成为当前国际太极拳界很有知名度的一个优秀拳种。拳之有老师,拳亦得人矣!
二是无私忘我,超脱名利。
  在市场经济热潮中,不择手段追名逐利已为社会时尚,人们的人生价值观受到了潜移默化的挑战。太极拳不能生活在真空中,为名为利之事亦未能免俗。
  而老师之与太极拳,既始终保持了一个积极进取心志;同时,又把那虚名看得非常淡漠。比如,近年来太极拳界树门立派之事此伏彼起,纷纷然,昏昏然;老师则始终不为所动,坚不允许弟子们以“马虹”之名称谓这套拳。他常说,“这套拳是陈家家传的东西。”在先后多次一版再版的几部陈氏拳专著里,老师亦始终坚持一而再、再而三地阐明,这是照奎公传授的“东西”,是照奎公拳学思想。
  人们谋名的同时往往目的在于求利。老师既不争名求名,对于那身外之利亦就看得更为超脱。比如,老师一次次在全国各地办班,只让承办者收取一点学费专用于所需的班务管理开支,自己从没有向学员额外收取过一分钱报酬。给弟子改拳或应请给社会上的太极拳爱好者看拳,也从未收取辛苦费。对于一些另外表示的“心意”,老师坚不接受,还常说,“我有一份工资收入,我不需要你们再给我钱。”“你们把拳学好,就是对我最好的报答。”
  再如,“丹田内转”、“拆拳讲劲”等等功法,历来为传统陈氏拳秘不外传的核心技法,但是老师都不计报酬地毫无保留地传授给了我们。
自古“无求品自高”。
  马老师坚持“把功名利禄看淡一些,把责任看得重一些,名利淡如清水,责任重如泰山。把个人得失置之度外,使自己生活在无碍妙境之中。”既为太极拳“大师”而把个人名利看得如此淡薄,高风亮节,高山仰止,真为人师表!
三是乐于奉献,勤奋作为。
  数十年来,为了把这套照奎公家传传统陈氏拳传承好发展好,老师可谓呕心沥血,无怨无悔地付出、付出!
  比如,照奎公秘相传授的“拆拳讲劲”, 老师为能原汁原味毫无保留地传授给我们,在他龄及“米寿”不便远出情况下,一年年一期期把全国各地的老学员召集到石家庄,一个式子几个劲道一遍遍详详细细分解并演示。每一期讲习班老师都要重新备一次课,课堂上一招一式一个劲道一个劲道毫不含糊地分解、示范。老师以将届“米寿”之龄,仍一身身汗水毫不懈怠地引领着弟子们向着太极拳高深境界攀登再攀登,就象一头身已老倦而壮心不已的老黄牛,引领着渴望跨越彼岸的群牛,向着五彩斑斓的目的地奋进再奋进。斯情斯景,至今回忆起来仍让人热血奔涌,壮怀万千!
  又比如,我以前写有学拳体会的文字都要呈送老师批阅。老师晚年已有疾在身,眼力视物已多困难。但不知情的我仍如往常,写有文字便寄呈老师批阅。老师一如既往给我审阅后提出修改意见。后经师母得知老师是带病给我阅稿,不由既为自己无知而懊悔不已,尤为老师甘为人梯、鞠躬尽瘁精神感奋不已!
 
“日出江花红胜火”,“丹青难写是精神”。
“马虹精神”中充满正能量的人生价值观,就是一座丰富而璀灿的宝库。
  我们要在自己的拳学修养中,始终坚持以老师为榜样为标杆,以老师言传身授的这套照奎公家传传统陈氏拳拳理拳法为基点为平台,在老师精神鼓舞下,在老师拳学思想指导下,勤谨奋发,与时俱进,不断地加强自身人生价值观的培育与升华,努力把这套传统陈氏拳的传承与发展事业,在更宽广的范围、更深远的领域发扬光大!
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