如果太极拳的虚实是构成内外因素的结合的话，那么三角支撑往往是许多动作的架构。这种架构贯穿在太极拳始终，内外，不仅在于拳架，也在于劲路，拳理。那么就开始以下的支撑篇； 拳架是拳的架构，一般表现为拳的外在形式，是习练者应该遵循的对象，也是得以代代相传的一种规范，其由名称加以慨括，这些名字由动物的象形构成，或动作方位决定，有具象的有抽象的。是中国文化的内涵深意的一个表现方法。比方白鹤亮翅、高探马、倒撵猴等。方位表达则有左掤、提手上势等。在这些名字中可以感受到中国文化的博大精深，可发挥可意传的内容。还可体会到其浪漫的情怀，具实的作风，扑素的情感，以及遵崇自然，向往自由的风格和智慧。 拳架同时由所命名动作的起始、转承，到定势的过程，每个动作的结束就是另一个动作的开始，即绵绵不断地构成了一幅幅动态的水墨画面，整套拳形成了一轴长卷，反映了形态各异的动物展形，丰富的人文情怀以及自然和谐的天、地、物华 。 在架形的背后，太极拳反映了一种称为劲路的内容，这是中国武术的精华所在，这是深层次内容的需要，假如武术动作是属外的话他就是属内了，内劲，内功，内意的说法由此诞生了。 它与架形，形成内外一致的封闭，与骨胳筋膜，神经系统，肌肉力量形成一致，发挥出一种超乎寻常的力量我们称之为内劲，内意，内功，这种力量经反复激发形成一种机理，对身体的免疫系统，生长系统，愈合机制是一种提升，优化。长年累月锻炼对身体的固本作用就显现出来了，练得得法，就能起到强身建体，养生修性，延年益寿的作用了。 什么叫练得得法，这就引伸出另-个慨念，叫做拳理。拳理是很丰富的，每个拳种，每个流派，每个门里，每个老师都有自已的拳理。这是基于对传承的理解，对架式的体会，对劲路的把控，对习惯的关联，所产生的对拳某些方面的偏重，喜好，以及名词的解释，当然也包括误解，憶造，玄化，神化以及创新的内容。更多的是和各个方面的牵絲攀滕，根据个人文化背景的发挥。这是如今武坛上的空前盛况，也是碰撞所能产生的奇异效果。作为我们杨式太极拳，希望得到真传东西的人士们，我想应遵循澄甫先生的十要拳理踏踏实实练下去。会有收益。 三者的支撑关系由上所述，应该有所明确了，正确的拳架来自对拳理的实践，拳理的实践充实于对劲路的练达，劲路的实践又可丰富了拳架的完整。对拳理的认识，这里是相互相存的关系，是内外一致的关系，是不可偏废的关系，由此我认为也是区别于拳、操的根据，不知对否，谨供参考。 |
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