武禹襄（1812-1880）名河清，字禹襄，号廉泉。出身官宦世家，其曾祖武静远以武庠生授卫千总职；祖父武大勇，弱冠游武庠；父武烈，邑庠生。 武禹襄弟兄三人，长兄澄清字秋灜，咸丰二年（公元1852年）中进士，官河南舞阳知县；次兄武汝清，字酌堂，官刑部四川司员外郎。兄弟三个受家教，均习武。 武禹襄虽出身望族，二兄均宦游在外，他却淡泊名利，读书不仕，整日以授徒自遣，因熟读经史，博览群书，文采沛然，其才干颇为当道所重，数次受邀，均以老母在堂而辞。 武禹襄与杨露禅既是同代人，又有亲戚关系，二人均爱武术，曾同习洪拳，杨露禅三下陈家沟，学得太极拳归来后，在“太和堂”设场授徒，武见之很感兴趣，始学太极，得其大概，意犹未尽。一日，接兄长从任所来信，忽萌一想法：何不趁此机会，到兄任所一趟，一来看望兄长，二来顺道到温县陈家沟拜访陈长兴师傅，一睹太极拳原创风貌，定能获益不少。主意已定，便带领仆人，骑马直奔陈家沟。 时陈长兴年已82岁，虽无大病，已停止授徒。见了武禹襄递的门生帖子，觉得名字好熟，想了一会，方忆起曾听杨露禅说过此人。说他虽出身官宦之家，却生性淡泊，没有丝毫纨绔之气，立即命人将武请进客厅。当陈长兴得知武来意之后，说了自己因年事已高，不收徒的情况，并立即写了荐书，推荐其赴赵堡找陈清平学拳。 武禹襄拜陈清平为师后，方知自己在故乡跟杨露禅所学，乃陈氏大架，陈清平所授乃陈氏小架，虽是重新学习，然他有所学太极拳大架的基础，所谓一理通百理，因此，拳技进步飞快，仅用一个多月时间，已将陈清平所授小架烂熟于心，并且通其理法，很受陈清平和师兄弟们赞扬。 武禹襄从兄任所回到广平后，仍以授徒自遣，闲暇时分，便潜心研究太极拳理。 这日他正自揣摩拳理，却见杨露禅踱了进来，面上带有不悦之色。 武禹襄急忙起身让坐，口中问道：”杨兄何时从北京回来？”杨露禅道：“早几天便接着拙荆（古人“妻子”的谦称）的信，因脱不开身，一直迟迟到昨天才赶了回来。” 武禹襄道：“莫非杨兄家发生了什么事？” 杨露禅长叹一声道：“还不是为了班候这孩子！” 原来，杨路产有三个孩子，章子凤候，三字建候，生来都比较文静，平日少言寡语。独次子班候，好动不好静，小on搞笑便性情暴躁。学了几年拳脚后，动不动便要何人比武，还时长打同伴，为此，街坊常常有人告状上门，这让杨露禅忧心忡忡，班候还未正式习武，只偷学了几个招式，就不知轻重，出去卖弄，万一出了人命，岂不毁了他一生？ 武禹襄听罢，便答应让杨露禅送班候来读书。 从此，班候早出晚归，上学读书，很安分了一阵子，杨露禅夫妇自是高兴。 谁知班候有个怪毛病，一听说练武，浑身是劲，什么招数，一点即通，一学便会，汗毛眼里都透着机灵；一叫读书，便软塌塌的提不起精神来。而且，书本一合，一概全忘。 武禹襄整日思谋，用什么办法教他，才能不负好友所托。思来想去，终于想出了一个主意：痛下针砭，将班候争强好胜的、学习武艺的聪明劲儿移到读书上来。 第二天，武禹襄叫学生们一个个上来背指定的内容。结果，有的学生背的滚瓜烂熟，轮到班候，却听他羞愧地说：“方才读书时，我睡觉了，不会背！” 其他学生一听，都哄哄的乱笑。 武禹襄却说：“你们别笑班候，他学武可是比你们快。你们说说，今天我要是留下几个招式让大家练，你们说，谁能比过班候？”见学生不吭声了，他又说，“班候所以平日读书不好，是因为他没有把学武的聪明劲用到读书上。如果用上，我敢说，绝不会比你们差。不信，我再指定一段书，明日来学看看谁背的比班候熟？”扭头问班候：“你敢不敢和他们比？” 班候刷的仰起脸，朗声道：“敢！” 武禹襄当下重新指定了内容。 第二日，果然班候背的滚瓜烂熟。武禹襄大大赞扬了他几句。谁知这样一来，班候读书的劲头竟上来了，他身上的那些毛病也不翼而飞。 武禹襄还常常给班候讲习武之道：“须知学武的人，首先要注重武德，不能不分是非，处处恃技欺人以显本事。你如果愿意学武，就必须改掉心浮气躁、喜好卖弄的毛病。用心学好做人的道理。这样，将来在世上才能立得住脚，活的对得起这人字的一撇一捺，否则，即使武功再高，也混不出个人模人样来。书读好了，然后，拳脚我自教你！” 班候听了大喜，趴在地上便磕头。从此他读书更上劲了。 说来也怪，杨班侯在武禹襄这样言传身教潜移默化之下，脾气改变了不少，原来他身上那股愚顽暴戾之气，竟逐渐化为善良祥和。和过去相比，简直像换了个人似的。没有多久，学业大进。 武禹襄教书之余，精研太极拳拳理，时日一久，他逐渐熔家传武学、杨露禅和陈清平所教太极拳大、小加于一炉，自成一家，后人称之为“武式太极拳”。 武式太极拳注重身法，动作轻灵，步法敏捷，一般情况下，两手各管半个上身。手型无勾手，步型无仆步，架势小而紧凑，身法严谨，动作缓匀。 武禹襄创拳同事，还著书立说，以阐拳理。主要有《十三势行功心解》《太极拳解》《太极拳论要解》《四字秘诀》《身法八要》《十三势说略》等。 杨班候在学馆有武禹襄教导，在家有父兄指点，拳艺越来越精。长大以后，除兄长凤候早卒外，与弟弟建候都成了杨式太极拳大家。杨式太极拳所以有大小架之分，便是班候学了武式紧凑之架之故。其文才武略，武禹襄功不可没。 武禹襄创拳后，因生性淡泊，不喜炫耀，更无须以教武自给，所以其拳式虽创而鲜为人知。跟他学艺而佼佼者，其甥李亦畲而已。李亦畲传郝为真（名和，永年人），因家贫以教拳为生，人们才知“武式太极拳”，因此，“武式”亦称“郝式”。 当时的形意、八卦名家孙禄堂，久欲学太极拳而不得。民国初年，他虽年逾五旬，名望日高，但学太极拳心犹未死，恰逢郝为真在京访友不遇，潦倒街头，病倒京师，孙禄堂慷慨解囊相助，并周到照顾。郝很是感激。病愈后得知孙想学太极拳，便将武式太极拳传于孙禄堂。 后孙禄堂熔太极、八卦、形意于一炉，自创了“孙式太极拳”。此拳动作中多以抱球而开合，步多形意拳的跟步。它既含有武式的特点，又有形意、八卦的意味。动作紧凑而稍具快慢相间，步法灵活，开合有致，别具一格。世人亦称其为开合太极拳或活步太极拳。 |
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