我和我追逐的梦——李连杰解读“太极禅”

    李连杰：其实，太极禅最初的想法是从太极这个概念引导、转化来的。而弘扬太极，是我很早就有的一个梦想。 

    那还是在1982年，我刚刚拍完电影《少林寺》，曾见过这样的广告语：天下功夫出少林，觉得提法有点过头。功夫都是出自少林吗？开句玩笑，少林功夫是达摩祖师结合了部分中国文化与技巧创立的。这么算，少林功夫有一部分是进口的。出于这种想法，我有了一种冲动，要拍一部有关“太极”的电影。于是，跟导演和编剧商讨、筹集有关太极拳的资料等，在全国跑了半年多。也就是从那时起，我开始对太极拳的整个发展历史有了初步了解。但是，很遗憾，由于当时的电脑科技效果表现不出太极拳“后发制人、以柔克刚”等思想精髓与内涵，最终这个电影的拍摄没有付诸实施。 

    《太极禅》：你还为太极禅做了哪些工作？ 

    李连杰：电影只是最初的诱因。太极禅事业当然不能建立在一部未拍的电影之上。其实，早在1982年，我就有了将武术从体育行业转变成体育产业的想法。为此，还在深圳成立了公司，做了一些前期准备和可行性探讨。但是，众所周知，当时整个文化体育产业市场尚处于起步阶段，产业化的基础尚未形成。 

    1988年，我赴美发展，顺便了解了美国体育产业的发展模式。我发现，中国体育产业以往的做法很像办餐馆，依靠大厨的名气与手艺，客人才慕名而来。但是这家餐厅只可能有此一家。还记得当年我参加过一个座谈会，感触特别深。一个中国老拳师发言说：“我在美国教了十几年拳，现在有三个武馆。最近我过生日，全体学生凑钱送了一块劳力士手表给我，报答师恩。”其自豪之情溢于言表。之后，轮到一个30岁左右的韩国人发言。他说：“我在美国有300多个跆拳道馆。学生不认识我，我也不认识具体哪一个学生。我过生日没有学生送礼物，我只是给自己买了一辆奔驰轿车。”作坊式和产业化，两者差异立现。可以看出，中国部分民间体育还保存着名师传授的传统模式，与产业化距离尚远，而西方已经发展到了服务消费者的阶段。消费者来学，是要花钱、花时间的，所以教授方的任务是服务好。有鉴于此，我当时写了很多感想，设想武术产业化在中国怎样普及、发展。但那时国内仍不具备武术产业化的基础。 

    近些年，因为做公益慈善，认识了很多企业界的朋友。由于经常与企业家为伍，在说到各种中国现状时，大家总是会提到中国的未来：改革30年之后，也就是中国经济起飞之后，未来的30年，推动中国经济继续前进的动力是什么？结果，大家的意见基本一致。第一：绿色。其产业包括清洁能源、可再生循环、治理气候变暖等，这些都是全球关注的共同问题；第二，就是中国文化。 

   快速思考一下，现在什么是中国符号？其实，在西方，武术这个词基本不为人知。即便国家很用心地推广了40年，西方仍有很多人不知道。但是功夫这个词，西方人一定是知道的。孔子，也许知道的人不多，但针灸一定有人知道，酸辣汤、古老肉、北京烤鸭，也一定知道。太极就属于那些被全球广泛认同的文化单词之一。 

   纵观中外文化体育产业，美国有篮球、橄榄球、棒球；文化有好莱坞、各种电影及衍生产品。欧洲，体育有足总杯、一级方程式；文化方面有艺术品、服装。日本的空手道、柔道、相扑之外，还有动漫产业。韩国有跆拳道。印度呢，即便是美国帮着打造的，人家也算有个瑜伽。可是，作为一个经济快速起飞且还将持续大幅增长的国家，中国在文化上有什么独特的代表？作为一个大国，中国为人类贡献什么？这么一想，马上就能明白世界需要中国做什么？于是，反过来想中国的文化体育产业，就会豁然开朗。其实很简单。首先，全中国认同的文化符号是什么？二人转，京剧，越剧，四川变脸？更多文化符号一定是区域性的。能造成全国普遍认同的，我个人想不出来。区域性的代表符号尚没有形成，怎能覆盖全国，让全人类接受、认同？ 

    《太极禅》：据说，为了推动太极禅这一文化体育产业，你这几年将全部心思都投入到这一领域的调研与研究上了？ 

    李连杰：要干成一个事，首先要清楚其走向市场化的弊病在哪里？我发现，包括武术界的人在内，大多数人都认为太极就是太极拳。是什么人在练呢？是那些退了休、想健康长寿的人。年轻人没时间练。即便如此，经过相关部门的不完全统计，全世界仅抱有延年益寿这一单一目的练习太极拳的就有1.5亿人。瑜伽呢？瑜伽和太极是最接近的项目，目的都是为了强身健体。经过有关调查，从美国资本开始包装瑜伽产业算起——15年不到——全球约有1亿人练瑜伽。瑜伽练习者中，75%为女性、白领、精英，20%左右是男性，剩下的人群也不乏追求延年益寿。10多年来，整个瑜伽产业创造了巨大的产值。对比中国，太极尚没有形成产业化的发展。 

    瑜伽为什么能吸引白领？它一定是时尚的，是精英才玩的东西，是消费健身的理念。而我们仍抱着作坊式的教学理念。这就是我们的弊病和别人成功的地方。其实，太极的内容、历史、哲学、渊源比瑜伽都要丰富，但好货为什么卖不出好价？就是因为模糊。 

    一说起太极拳，给人的印象就是一个字——好。但是怎么好，具体的谁也说不出。这就是中国人的中医式逻辑思维，即整体好就可以了。在美国，虽然只有300万-600万人练习，但美国各大学的医学院都在关注太极拳。其有关太极拳的医学报告系统而详实。他们的研究方式是，同时让3000人练瑜伽，3000人练太极，三个月后对比观察，两组人对老年人慢性病的镇痛功效如何？练太极拳的一组减轻了多少，练瑜伽的一组减轻了多少，以此证明谁更有效。此外，像老年失眠、神经衰弱等，各种针对性的实验层出不穷，一直没有间断。 

     去年，一位美国国会议员给美国政府递交报告，希望立法倡导全民太极。英国更是把太极跟保险业做了宽泛对接。在英国，手术费用很贵，且有些病例，手术治疗的效果并不理想。于是，为了少付治疗费、手术费、赔偿金，保险公司在保险条款中加入了这样的内容，即当保险人患有某些练习太极就可以缓解的慢性病症时，保险公司愿意出大部分学费，让保险人优先选择练习太极，作为保守治疗的手段。可见，在人家的概念中，太极已经被划入社会发展老年化的保障体系了。而反观中国，在这方面还处于个体、自觉的散漫发展状态，没有人将其与市场化行为做最基本的联系。 

     这些例子和数字的潜台词是：在中国，太极的产业化发展还有很大的增长潜力与空间。据不完全统计，全日本目前仅有150万人练习太极拳，这一人群就足以支撑一个非常系统的产业。同样，支撑澳大利亚太极产业的人群也仅有600万人。看到这些，我就下决心一定要将太极运动重新定位、重新包装，做成一个产业。 

     几年来，我不遗余力地研究太极禅。因为我原本的行业就是武术，武术推广于我始终是一种情怀。但是由于中国武术博大精深，在推广中存在先天的障碍，很难全方位推广。所以，经过深思熟虑，我决定将太极这一项目提炼出来，单独将其打造成中国武术产业化的试点。 

     与我的想法不谋而合，有关部门一直以来也在苦苦思索中国武术事业产业化这件大事。在得知我的太极禅梦想之后，国家武术院的领导与前辈对这种想法给予了肯定与支持。2008年，我有幸被国家武术院正式授予了“中国武术协会国际形象大使”的称号。去年，有关管理部门还授予我为“中国太极文化体育产业推动的唯一授权人”。这就意味着，政府认可并支持探讨太极的产业化发展道路。“唯一授权人”这个任务一接过来，等于是领了一个军令状，一定要把太极产业化的探索变成现实。目前，在国家武术院的支持之下，我们成立了国家太极院，作为太极禅产业化理论和实践支撑的基地。通过太极院和武术界的集体智慧，我们正在开发适合产业化发展的太极禅拳法和功法。