拜名师习杨式太极拳 谈演练过程中对“松”字三感

       我年过不惑才拜杨式太极拳五代传人孟宪民先生学艺。自遁入名门，虽自知习拳已晚，但仍意志坚定，习艺不息，不敢稍有懈怠，自然也渐觉渐悟。因此，不吝于笔墨，以作一小结并向同行请教。

　　我认为，学习太极拳首先要有名师指点，不可能无师自通。研习太极拳不仅是为了不辱师门，更是出于对太极拳这门独到技艺的喜爱，试图获得一定的理解。通过年复一年不间断地研习，拳味渐觉，意志渐深，兴趣愈浓，成效也日显，我曾连续两届获得传统武术比赛杨式太极拳冠军，既圆了师梦，又实现了自己生活中的梦想，不亦乐乎。现特将演练过程中对“松”字谈三点感受。

　　一、意志上首先要松。“松”是太极之纲。如视动作为“目”，“纲”举“目”张。以松统领动作套路。即使同是杨式同一师门，不同的人对套路会有不同的理解、演绎与结果，但万变不离其宗，殊途同归的一点便是，“松”是统领拳之术演练的总则，为所有习拳者所遵从。要达到这个总要求，首先要做到的便是意志上要放松。松得开、松得下，一松百松，不留任何死力。只有松得开，才能沉得下，打得出，见成效。“意念放松，则是用意念指挥身体某一部分的放松……练之日久，就能意念松到何处，何处即放松，先是局部的意念放松，然后是整体的意念放松……以达神形兼备，松静两佳。”所以，“松”为总纲。松不开，则难以沉得下，行功走步徒有其形不见其神，就难以达其效。“松”是中心与根本。

　　意志上的松，前提是思想上的松，是精神领域的一种意念与境界。要达到这一境界，必须把握三点。一是集中思想。要习惯于专注于一事不分心，思想高度集中统一到演练架势上，即所谓“一羽不能加，蝇虫不能落”。思想集中，才能明目、清醒、灵敏，轻灵，并富有感应。二是排除杂念。不能在练拳时有非分之念，或思工作，或想生活，或盼儿孙顾媳妇，或回忆不快乐的往事，所有这些都要摒弃，要做到一心一意练拳。三是及时回神。人非圣贤，走神是正常事，尤其是套路打熟练之后，由于日复一日重复这些动作，难免会分心，走神。一旦觉察到自己走神，就要提醒自己马上回归，把思想集中到一念上来，振作精神，一招一式再往下打，善于把散乱的思绪拉回来。

　　二、心态上要放松。太极拳是内家拳，讲究的是内心的修养修炼。它也是哲学拳，讲究阴阳，乃虚实与矛盾的对立统一。它更是文化拳，为中国传统文化所特有的文化现象，与禅学、佛学、道学等都有摆脱不了的关系。由此观之，意志上的放松是初级的、客观的内在要求，其基础则要深达文化肌理，提高处世为人的境界修养，这才是高层次的最终意义上的放松。心态上的放松要求更高，更难以悟到与做到。目标远大，拳意深远，离太极拳的文化现象更贴近。放松的最高境界，便是心态要保持稳定、良好。通过学拳习艺，做到弘扬一种修养境界，与世无争，不卑不亢，甚至大彻大悟。一个人的精神修养要做到这一点，是需要付出，是需要勇气去践行的。

　　要做到修养上高人一筹，演拳习艺过程中有三点体会。一是平常人生。人生是短暂的。人是宇宙中微不足道的个体，人的一生最终也必然归于自然，这也是人生的自然规律与生命的本质。练拳就要达到人与宇宙万物的统一，抛开恩怨情仇利、喜怒哀乐愁，归于自然。太极拳的产生与宇宙养成、与宇宙气象八卦有关联，太极拳的演练就要求内聚混元之气，与宇宙气象有关联与对应。太极拳的一招一式，无不蕴含着宇宙万物的变化之道与生活哲理。”恩怨情愁、喜怒哀乐是后天生就的，属于外加的，要予以抛弃。而人的精神修养，平和自然，是内生的，重视修炼养成。我们如果把人生看得平淡一些，就是回归自然。在自然常态下练功，功到自然成。很难想象，一个处心积虑，心怀叵测，攻于心计的人能练成上乘功夫。诸如牛春明等大家，之所以成为大家，不但是他们拳艺超群，更是拳德超群。是因为他们有大德，才养成大家的风范与技艺。故此，做人做事，从商为富，一切都要看得平淡，不刻意去追求。把心态放开、放平，把一切的追求放在全心全意为人民服务上。与人平等相处，遇事不卑不亢，待人接物谦卑恭让，礼仪廉耻则常熟于心。即使时而火冒三丈，心急如焚，难免脾气牢骚，按孟宪民先生劝诫，生气也莫过三分钟，即最多生三分钟的闷气，极利于养生与健康。以这种平常心态生活，既有利于精神层面的放松，更有利于养生的目的。二是不骄不躁。常言道，骄兵必败。通过演练太极拳，只要持之以恒，总会有所收获。大则有所建树与成就；小则增强体质，提高自己的生活质量。但也有一种可能，就是久练不见其功，仿佛老是没有进步。这时就要注意冷静分析，更不能中断。要不骄不躁，边问边研边习，尤其是注意切磋与名师的指点。一心一意继续往下练，多检视自身的不足，总会有所收获与提高。切忌急躁冒进，或三天打鱼两天晒网，心态外露。这既达不到初衷，也有悖于太极拳讲究内敛、重养内气、增强涵养的内在要求。三是加强修养。杨式太极拳“八传八不传”中，对德义灭失之人，对不良嗜好之人都列入八不传之列，足见其对人生修养、品德方面的特殊要求。这也是太极精神之必然。心态上的放松，如果是属于道德上的尺度与要求，则是更高层面上的精神要求与修养。要达到这一目的路径，就是提高自身的修养。修养从哪里来？从日积月累的自我约束中来，从求知问道中来。所以，处在纷繁复杂的社会环境中，立身要中正，不受邪气之染之害，也是太极追求中正的精神境界。所谓不积跬步，无以至千里。要活到老学到老。品德修养应当成为一个人终生的追求。从生活点滴中悟出生命的真谛，提高自身的道德水准，达到心态上的放松。