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正确理解“其跟在脚,发於腿,主宰於腰,行於手指”之意/罗永平

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发表于 2014-11-14 13:48:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
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正确理解“其跟在脚,发於腿,主宰於腰,行於手指”之意

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  笔者2012写就的《太极拳之“节节贯串”》一文,提出了“欲要节节贯串,先要节节分家;欲要节节分家,先要梢节领劲;欲要梢节领劲,先要每动先走手;欲要每动先走手,先要小(大)指领劲”的理念。《中华武术》2012年第12期将此文发表,得到了太极拳同仁的普遍关注。支持赞同者有之,质疑反对者亦有之。当然,有质疑是好事,观念、拳技的讨论、切磋才可使我们对太极拳有更深、更全面、更正确的理解。
  质疑的理由,主要是认为笔者违背了武禹襄《打手要言》中“其跟在脚,发於腿,主宰於腰,行於手指”的说法。
  关于这一点,笔者的《太极拳之“节节贯串”》已有阐述,现再加以补充。
  武禹襄这句话无疑是正确的。但我们应该全面理解,正确解读,不能择其一句而臆断。武禹襄的全文是:
  “每一动,惟手先着力,随即松开。犹须贯串一致,不外起承转合。
  气宜鼓荡,神宜内敛。勿使有缺陷处,勿使有凹凸处,勿使有断绪处。其根在脚,发於腿,主宰於腰,行於手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。向前、退后,乃能得机得势,有不得机得势处,身便散乱,必至偏倚。其病必於腰腿求之。上下、前后、左右皆然。
  凡此皆是意,不是外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。若将物掀起,而加以挫之之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑。
  虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总有此一虚实。周身节节贯串,勿令丝毫间断”。
  综观全文,四段话多层意思,处处精彩、经典,简单明了又寓意深奥。武禹襄在这里讲得是“打手要言”,我们就应该从“打手”的角度来仔细考量武禹襄的“要言”。何谓“打手”?“打手”就是推手搏击,因此,“打手要言”就是“推手搏击”的“要言”。
  武禹襄第一段的第一句话便是“每一动,惟手先着力,随即松开”。他首先强调 “手”的作用,即在推手搏击中“手”的领先作用,也就是“每动先走手”。但如若依质疑者言,与武禹襄第二段“其跟在脚,发於腿,主宰於腰,行於手指”不是自相矛盾吗?
  是的,许多太极拳者片面、孤立、绝对化地理解了武禹襄这句话之意。
  请看全句“其根在脚,发於腿,主宰於腰,行於手指。由脚而腿而腰,总须完整一气”,太极拳者大都将这句话理解为,在推手搏击时,任何劲力或内气都应该从脚开始启动,顺着腿、腰、到达手指,一线顺成。若如此理解,武禹襄似乎应该说:“其根在脚,发於腿,经於腰,行於手指”呀,可武禹襄却突然转圜说“主宰於腰”,为何?笔者以为,大多太极拳者恰恰忽略或不理解“主宰”这两个字之涵义,想当然地由脚而腿而腰而手指运行。其实不然,武禹襄之所以不用“经於”或类似的词句修饰“腰”,而用“主宰”二字,当然有其深刻、独到意义。
  所谓“主宰”,《现代汉语词典》的解释是“支配、掌握人或事物的力量”。根据这一解释,笔者以为,武禹襄以“主宰”的词性修饰“腰”,正体现了武禹襄对太极拳体悟的精准和高明。他告诉我们,腰是主宰,是支配、掌握劲力或内气分配与走向的枢纽,它不能被简单地如流水般地顺着脚、腿、到腰及手指流淌或运行。
  理解了“主宰”的涵义,就不难理解“主宰”太极拳的“腰”到底怎样起作用了。笔者以为:人体各个部分和关节都有着自己旋转的规律,但都是以腰为枢纽使身体各部分连贯起来。这就是第四段提出的“节节贯串”。为了达到这个要求,我们在推手搏击时,如武禹襄所言“每一动,惟手先着力”,即先要以梢节的手运动、领劲,才可协调周身应对,只有手先领劲了,才可达到节节贯串的要求。问题是,以手领劲,“腰”如何“主宰”呢?顾留馨早就说过:“内劲发源于腹部,丹田劲如以十分计算,用意识将六分劲上行达两肩,缠绕运转至膊、肘、腕、掌,透达于两手指尖,先小指,依次至无名指、中指、食指、拇指。将四分劲往下运行经胯分达两腿缠绕运转至膝、足,透达于两足尖,先小趾,依次至大趾,这是随着动作的开展、引申、呼气二运转缠绕到四梢(两手尖、两足尖)的,是由内而外的前进螺旋劲”【1】。
  根据这一论述,腰是整合、分配身体各部位各关节力的机关、枢纽,也就是说,我们练就的太极拳劲力或内气,通过“腰”这个枢纽,向上分配六成,向下分配四成。向下分配的劲力或内气回到脚上后,利用地球引力蹬地反弹,产生力源;向上分配的劲力或内气达到手指,形成了力点。力源与力点节节贯串,一气呵成,形成太极拳特有弹抖劲、爆发劲。笔者以为,这就是“腰”为“主宰”的真实涵义。于此,武禹襄才“要言”地告诫我们“主宰於腰”。
  还有太极拳者认为,在推手搏击中,手与腰、肩、肘的关系应该是腰催肩、肩催肘、肘催手。笔者对此不能苟同,实践证明:在推手搏击中,如果按这种运动关系实战,将手放在从属于肩、肘统领的位置,这首先在时间上就慢了几拍;其次转换速度也慢,引化被动;再次无法即化即打,攻击不容易打上。
  我们认为,在手与腰、肩、肘的运动关系中,手的运动应该是主动的、领先的、龙头的。陈长兴说,“梢节领、中节随、根节催”,手是上肢的梢节,当然是以手的领劲为先。“手领劲、肘定位、肩放松、腰分配”【2】,张志俊的说法笔者赞同。
  在推手搏击中,以手领劲是通过腰的主宰,将劲力或内气下行于脚,上达手指,这样才能由脚而腿而腰地完整一气,毫无“缺陷处”、毫无“凹凸处”、毫无“断续处”地产生浑身处处都是手的太极拳弾抖力、爆发力。因此,腰的主宰与以手领劲是不矛盾的,是统一的。
  实践证明,以手领劲的好坏,直接影响推手搏击效果。以手领劲,有利于螺旋缠丝劲的发挥;以手领劲,有利于沉肩坠肘,身肢放长;以手领劲有利于“引进落空”,产生“跌”的状态;以手领劲,蓄劲时间短,有利于连续打击;以手领劲,启动快,变化迅速,打击较稳、较准。
  笔者在无数次的推手搏击实践中,深深体悟到“每动先走手”、“梢节领劲”“腰”为“主宰”的奥妙。在教学中,以此理念和思路传授太极拳;在拳架中拆拳讲解;在推手搏击中试劲、即化即打、即拿即打等,只要梢节领劲,每动先走手,学生们普遍受益良多,啧啧不已,深感玄妙,直呼真乃太极拳、太极劲!

参考文献
【1】 顾留馨《太极拳术》1982年版P73
【2】 张志俊《太极拳两手“相吸相系”析”》,余功保《中国当代太极拳精论集》2006年版P156。

罗永平老师的此文发表在2014年第10期的《中华武术》上。



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