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顾留馨谈太极拳源流

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发表于 2012-12-15 17:19:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
     提示:这是一篇当时为顾留馨老师应体育报社之约而撰,原打算以此结束太极拳的有关争论,后因故未刊。1983年8月香港“新武侠”革新版121号曾以“ 全国太极拳大辩论”登载当时全部文章。今细读此文不仅有史料研究价值,而且足以澄清很多似是而非的糊涂概念。 有关太极拳源流部分现摘录如下:

       顾留馨先生1980年6月9日《体育报》第三版 更正文章:
    《体育报》四月二十八日刊出无谷同志《太极武踪小探》,全文大都写得很好。但在大极拳创造人陈家沟陈王廷的事迹上,把陈家沟陈王廷(家谱作王庭、族谱、墓碑作王廷)误作为辽东巡按御史陈王庭。我以前也以为陈王廷与陈王庭同姓名、同时代、同为武职,同为蒙恩赐,以为是一人,在《陈式大极拳》、《太极拳研究》二书中我也持此说。一九六四年有读者于《新体育》上写文纠正;巡按御史陈王庭为卢龙县人,待罪于一六三O年服毒死于家乡,《温县志》有《吴从海传》,记有“乡兵守备陈王廷”,于一六四三年率乡兵随县长吴从海击退攻城的“流贼”。我很感谢读者的指正,原拟于修订该二书时改正这个错误。由于林彪、“四人帮”  的干扰和影响,未能修订再版。今无谷同志沿袭我过去的误会,现应澄清一个事实,陈家沟陈王廷创造于清初的太极拳,与巡按御史陈王庭无关。

      太极拳的源流问题  关于太极拳的源流问题,我们根据大量史料,实事求是地提出太极拳起源于陈式,为各式太极拳的祖型,从而根本否定了荒诞的仙传之说,这决不是多余的事,也不值得大惊小怪。陈式太极拳是目前流行的太极拳的一种,承认陈式是祖型,并不等于某一流派就矮了一辈,支派承认源于流派,并不等于又矮一辈。因此,不顾史实,摭拾一些不经之说,甚至傍敲侧击,企图否认陈氏造拳之说,是无益的也是无谓的。
  太极拳为道士张三丰所传的谎言,经唐豪生前严加批判,解放后群众的觉悟提高,现在不大有人敢于再认仙传为荣,但徐致一先生在《吴式太极拳》(一九六三年出版)附录《王宗岳的太极拳论》正文之后还不忍割爱地保留着:“原注云:此系武当山张三丰老师遗论”。既然承认是王宗岳(清代中叶人)的拳论,还要保留上推三百多年的张三丰的著作权,岂不矛盾之极:徐先生对于张三丰创造太极拳的传说是不是还有些留恋呢?为什么还要让张三丰的阴魂出现呢?(全文见《从缠丝劲问题谈起》)

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