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| 字体大小： 大 中 小 | BIG5 GB | 第1楼  2005-06-27 17:33 吴式太极名家王培生
文 高志其
1981年在沈阳体育馆内，中国武术界人士与日本少林拳访华代表团举行了一次技术交流会。会上，孤会王培生以其精湛的太极拳艺博得中外人士的—致好评。日本少林拳手们钦佩之余，邀请王老师前往日本讲学。
王培生是河北省武清县人(现属天津市)，生于1919年。在军阀割据，战火不息的时代，王培生三岁就随父母来到北京，定居东四演乐胡同。
王培生自幼喜爱运动，尤其嗜好武术，且爱看武戏。对戏中武打动作模仿得维妙维肖，并常因此摔得鼻青脸肿。在王培生的邻人个，有一位沧州吴桥马戏团的把式。此人身怀绝技，善翻跟头。他见王培生喜好此道，就指点其翻跟头之要领，初时只在他肠上一跳，后又嘱他直腰抬眼。由此王培生领悟到凡事皆有要领，而要领即事之诀窍，循此以往，无有不利。这个简单的概念，竞为其以后鉴别和选择拳种，领悟拳理打下了牢固的基础。
以后王培生又随父母搬到东四甘雨胡同，又学练摔跃。一日，王培生正在门口耍红缨枪，他一枪向外戳去，恰好这时门口走进一位老者，见枪尖径奔面门，略一挥手，使其脱手而飞……。
这位老人即八封掌名师马贵，字世清，人称“螃蟹马”。马老当时已七十多岁，兀自精神隽烁，步履矫健，这天正好外出探亲而遇此事。后经马贵亲戚引荐，王培生遂拜马贵为师，从学八封掌。十三岁时，王培生又向张玉连老师习教门弹腿，年底又拜杨禹廷为师学太极拳。他三门一起学，天未亮即起，练过硬功夫。在中华路(现天安门广场)先练十路查拳、十路弹腿，后练八卦掌、太极拳，直至太庙(现劳动人民文化宫)开门又转入里面再练。那时北平太庙成立了“太极拳研究会”，并设有刀枪剑戟等十八般兵器。杨禹廷老师在此任教。王培生随杨老师边学边教，历时数载。王培生十八岁时，杨老师看他勤学苦练，口夜不辍，功夫已是精进，可以独立施教，遂将北平第三民众教育馆武术教练的职务让与王培生担任。不久，王培生又开始教授家馆。
一天，王培生去天津探亲，路过一个武场，见一壮汉，臂刺育龙，演练形意。王培生看到妙处，不禁脱声喊好。岂料那壮汉已大步追出，一定要与王培生比试一下。王无奈只得答允。说时迟那时快，壮汉一个“虎扑”扑来，王随用一个太极“下势”，使其重心前倾，随后又用“上步七星”将其打倒，当时，王培生才年满十七岁。年龄虽小，太极拳却已运用到纯熟自如的地步。
王培生虽然技艺大成，但仍好学不倦，为钻研多家之所长，悟拳术之至理，十九岁时又带艺拜师，从形意拳师赵润庭习拳。
“七七”事变，北平沦陷后，街头到处见持枪佩刀的日本兵。1939年的一天，王培生前往“太庙后河拳社”拜访王芗斋先生。恰遇五、六个囚本兵，尾随其后，来至拳社。王芗斋不在，其徒洪连顺正在演练虎头双钩，见王身后日军簇拥，以为是王带他们前来寻衅，不禁面色铁青，虎目圆睁。日本兵受此敌视，心怀忿怨，又以为王是这里的头头，迁怒于他，当王培生告辞时就与其并步而出，寻机报复。走出不远，突然一个日本兵抽出刺刀朝王腹部扎来，王不慌不忙，看准时机，用太极的“抱虎归山”，一手抓住对方握刀的手，另一手向其腰部捛去。这个日本兵当即仰面跌出。紧接着又扑上来一个日本兵用刺刀径直向王的前胸扎来，王即用“进步栽锤”使其前栽倒地。第三个日本兵待刀从背后袭来，刀尖直奔王的后心。王异常敏捷，一个转身，旋用八封掌中的“周仓扛刀”，将其仰面摔出。在短短的儿秒钟内，连续打倒三个日本兵，动作干净利索，旁观者莫不高声喝彩。剩下的几个日本兵见王功夫了得，不敢再动，悻悻而去。王培生此举在日人占领区内，陡然增长了中国人的威风，体现了中国人民不畏强暴，敢于斗争的精神。王培生时年二十，武艺胆量俱各惊人!与“太庙后河拳社”的误会，事后亦得到澄清。
1646年，韩幕侠先生由津来京。王培生又从学于彼处，蒙先生指点形意、八封，武艺更臻妙处，此外，王又从梁俊波先生学通臂，从吴秀峰先生学八极，广采博纳，孜孜以求，从此九长九短，十八般兵器皆演纯熟，而其中尤以刀枪剑棍最为精通。
王老师常说：“多知多懂，一通百通，技艺虽不同，而其理则一。”王老师苦心弧诣，穷尽毕生精力，正是至从诸兵百艺中悟出一条武学的至理。
1947华，王老师应邀与儿位武术家：“神伦”李书文之弟子张立堂，“鼻子李”李瑞东之弟子高瑞周，韩幕快之女婿马逸林等在北京西城积水潭汇通祠成立了“汇通武术社”，为研究武学，发扬武术作出了贡献。
建国以后，王培生在北京工业学院、北京师范学院、北京师范大学、矿业学院、中央戏剧学院、农业机械化学院、中国科学院、中央卫生进修学院等处，为师生员工教授太极拳。1953年，他参加了华北地区民族体育大会，担任评判工作。1954年又参加了在北京崇文门外板厂火神庙成立的“群众武术社”(该社现已改名为“振兴吴式太极拳社”)。
现在，王培生除在西单体育场教拳外，还在院校、医院、疗养院教拳。几十年来，正式拜王为师的达一百多人，从学者数以万计。这些人来自社会的各个阶层，有工农群众、知识分子、党政干部、老红军战土以及政协委员、人大代表。此外，他还应各省市体委的邀请，前往讲学，并经常会见世界各国来华访问的武术代表团。
王培生晚年，武功已臻上乘，举理亦至彻悟。他把太极、八针、五行用科学的思维熔于一炉，用科学的方法付诸实践，并在理论和实践的两个方面揭示了它们的内在联系，生化之道和运行规律，由小见大，一通百融。无傀杨禹廷老师的接班人。
王培生虽然居室简陋，但却仍门庭若市，或谈论武学，切磋技艺；或拜于门下，精诚学艺；甚至有朋客远自千里而来，为求一晤，得其片言只话，奉若珍宝。真可谓身居斗室而心驰禹旬！
太极学学之理不仅集中国古代哲学思想之大成，而且也是中国古代哲学思想的具体远用。它包括了医学、力学、心理学、生理学等领域，其内容之丰富，道理之深奥，非潜心钻研、实际操作难以黯其妙旨。王培生教人从不误人子弟，总是精诚相授，不厌其烦，不计其功；且又语言生动，道理明白，从上述的各个方面详尽讲解每一拳式的内在涵义和技击作用。
目前，王培生在教学之余，还正积极从事《太极拳》《太极剑》、《太极刀》、《太极粘杆》及《吴式太校拳新编体用功法》等书的著述。其中《吴式太极拳三十七势》，即具阳春白雪之高深，又具情理至人之通俗。它把极其深奥的太极拳理用浅显易懂的语言表达出来，既可将初学者引入其门，使之兴味盎然，又向他们指出一条深造的道路，于深入浅出的叙述中蕴含着无穷的深奥之理，可使具有一定功底之人，达到更高一级的阶段。此书国内发行同时，也以英文版本向国外发行。
王培生武学如此渊博，不能不令人敬佩。
赋曰：
行生于理，理随于行，其理愈明，其行愈高。
名师好求，明师难致。难能可贵，理行皆明。
化玄妙为实作，以平凡出神奇！至理至善，维敬维恭。 |
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狗仔卡
发表于 2005-4-25 16:53:00
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吴式太极名家王培生---高志其
