[这个贴子最后由宏扬在 2003/11/04 02:47pm 第 1 次编辑]
《复真杨式太极拳真貌》
提示学者：
前本人承师命，按师祖所传杨式太极拳内传之法的要求，论述了视松为妙，以松入手操练太极拳，是为了引起学者的重视。理解和掌握松的要求，是正确操作太极拳的关键，而做好肌体百骨的节节力松，节节气通的松开，又离不开太极拳后三个主要要求稳、慢、匀的理解运用和配合。全力操作是本门太极拳松、稳、慢、匀的要求。
稳：就是稳定操作的过程，要从双足做起，力松足指，抓地、稳固下盘，要把后背脊椎和颈椎竖直，尾闾内合，保证身体要中，要正，以竖直的椎骨为中心活力，去附和肢体重心的支撑力，使身体避免出现偏重，双腿在做前弓后蹬式时，后蹬足根不能离地，所蹬之腿要蹬直松开，双臂在曲直变化中，肩部要平、要松，要每招每式献出掌根，拔直手指力松到尖。
慢：在操作时动作要慢，要从慢中去体味筋骨关节和肌肉在全力松开过程中所受到的激烈抻拔和压迫，通过慢慢松开能减少筋骨皮肉的回缩，加快松开的效果。动作的放慢还会加大支撑力承重时间，对稳定的操作和固体强身的提高均有很大的实效。
匀：在操作中要均匀的分配和使用力与气，做到按式呼吸，在一呼一吸中，去体现肢体随降随沉，随升随松的要求。前手动后手紧催，前腿弓后腿紧蹬，都应力气均匀一样，不可出现用力不匀的现象，操作松、稳、慢、匀要发挥全力，每招每式均应体现，这种练法本门内传称其为"太极拳基础求力"，对学者固体强身大有实效。
本门杨式太极拳以力松为基础，以力柔为变化，以力刚为发放。在太极拳，起于技击归于养生的整体修练过程中，会出现不同层次的体会和感悟，操作中的每招每式都会随着层次的提高和变化而扩展，松、稳、慢、匀的理解和要求，俗称："练重不如练轻，练轻不如练空。"、"极静当中生出极动，极慢当中生出极快"等等均从操作松、稳、慢、匀中发生变化，希望学者坚持不懈，逐步去体会和感受太极拳的奥妙。
警示学者：
在太极拳各门中，都会提到，"尾闾中正神贯顶"操作的要求就是把后背的椎骨通过尾闾内含，头顶项竖，下鄂回收等达到垂直，其目的就是便于上下气力的传导和应用时身体整动的威力，此要求是太极拳内外双修的大成，也是所有学者的追求。"神贯顶"、"顶头悬"文字的缩短，更说明要求学者时时注意，在操作中要不断地向其靠近。但学者应知，在太极拳内外双修中，"尾闾中正神贯顶"不是靠想象而得，俗称"安炉立鼎"视其妙，没有固体强身，百骨松开，没有到气固于丹田行于周身时，"神贯顶"、"顶头悬"均为不实的表现，"安炉立鼎"固为妙，但"崩炉炸鼎"更应防。在此衷心希望学者安下心来逐步体认，依据循序渐进的方法和求实的精神去操作，万不可心浮气燥、急欲求成。
学者应知：
太极拳源于先人陈王延吸取明将戚继光多年研究整理中国各种拳法的经验，以古之"搏击"力与力的对抗，以大力胜小力，以强胜弱，逐步演变成"技击"的灵巧，柔化顺随贯穿于缠丝劲中的太极拳，初期传播，要求初学者有四两拨千斤的技巧，但必须练出千斤力的功夫。由于需要苦练和思想上的封闭保守，故才有"太极十年不出门"的说法。随着太极拳的发展，以陈式太极拳为原形加上个人苦练钻研感悟自成其派的太极拳不断出现，本门杨式太极拳就是其中一种。发展不应忘其根，继承不应失其本，太极拳是中国武术发展的产物，凝聚了多少代人的心血和智慧，冲破了"一力降十慧"的正常规律。以小胜大以弱制强，刚柔相济的变化，又带动了中国武术的发展。十分遗憾我们这一代由于缺乏对太极拳的理解，及其它因素影响，应该说中国武术传播出现了断层。太极拳--中国武术技击的"精品"成为国人眼中的"保健操"和病弱群体的专用，这是太极拳的悲哀，也是继承中国武术者的悲哀。静下心来去挖掘整理，复真中国武术的真奥，是我们各门各派习武爱武者的首要责任，弘扬各自所追求热爱的拳种又是先辈们的希望。
"天下武术是一家，门门道法传不差"是以师祖吴孟侠为代表的先辈们通过理为一贯的阴阳大法从中得出的共识。为了复真中国武术的技能，各门各派学艺者、传授者均应以这种心态定下心来，去研究本门之奥妙。这样各述其真，加以借鉴，使中国武术各门各派复应同一理法的追求，回归于各自所热爱传播的拳种，通过不同的操作去引导，提高学者追求的目标。武术如同一遇个大花园，各种鲜花齐开共艳，一花独开不是春，万紫千红春满园。
敬告学者：
本门所传杨式太极拳其套路均与简化后的杨式太极拳大同小异，如果学者能够理解本门内传之法的要求，照其操作均可达到实效。"练式可改也可添，松稳慢匀是真传，刚柔相济法中窍，保健之操能体全"。
本人承师命，按师祖太极拳内传之法，向学者介绍和提示，为的是帮助学者重新认识太极拳的真貌，改变现有的误解和认识。太极拳的首要基础为全力松天，只有全力松开，才是太极拳技击的基础。 追根寻源，其为根本。 为太极拳复真与学者共勉。
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宏扬——孙亮
2003.11.4 于天津
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发表于 2003-11-4 14:04:00
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