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浅论陈瑜家传功夫架历史文化内涵及特征(一)

2023-12-4 10:37| 发布者: 柳随风| 查看: 756| 评论: 0|原作者: 贾辉

摘要: 从陈氏太极拳家传功夫架子上看,第一母式即是金刚捣碓。从上古流传至今,几千年来代代传承,没有中断,其中所有过程、阶段、口诀、要领、火候等所有细节,全部暗藏于陈瑜家传功夫架子中。陈瑜家传功夫架是华夏五千年 ...
        远古天地之际,蠎蟒昆仑冰雪消融,涛涛江河流向大海,从地球之颠,世界中心喜马拉雅山冈仁波齐顶峰,抬望眼纵观天下,地球生命脉络清晰可见,一支向北方形成了尼罗河文明,即古埃及文明,后来煙灭在史河中。一支向东北延展,沿着幼发拉底河,底格里斯河形成了古巴比伦文明,后来消亡。一支向东南伸展,延印度恒河流域,形成了古印度文明,遗憾的是随着雅利安人的入侵,也消失的无踪影。一支力量最大的地脉,也叫龙脉,即昆伦山脉,向着世界东方,以气吞万里的气势,巍巍群山从西向东,一字拉开,形成了气势雄伟中华龙脉,这条龙沿着奔腾咆哮的黄河,形成了华夏民族的天然家园,这条龙脉所形成的文明叫黄河文明,黄河文明树大根深,枝繁叶茂,经历了混沌盘古开天地、伏曦、女娲,三皇五帝,夏商周直至今天仍保存完好,甚至今天仍能读懂三千年以前的文字,这简直就是不可思议的奇迹。而西方国家二百年前的文字已经读不懂,无法辨认,所以说天佑中华。黄河文明承载着从远古到现在人类的智慧,黄河被称为是中华文明发源地。
       华夏文明去了哪里,它藏于民间,象一条河流以"脉"的形式 流入了百姓人家,溶进千千万万家族之中。华夏文明第一特征是特别讲究"脉”字,文明传承叫文脉,祖先遗骸葬地要入龙脉(几千年来如此,把骨神借天地之气传给子孙),山有山脉,祖先聪明,认为文脉与地脉要溶合与人体,地灵才能人杰,文化观念,地脉之炁,要用于修身,文以载道,武以演道,在天地之间只要有了人道,即可天地人合一,古人把文化与地炁合一的最好的方式,就是用易理中医为灵魂,设计编排一系列人体运动结构符号,象征卦象,蕴含宇宙天规,这一系列符号即是人体的各种架子,一个架子即是一种宇宙符号,一种卦象,象征一种文化观念和天机,再把这一套架子教给后人,这样一代代薪火相传,就不会丢失了。古人担心失传,又设计一套传递程序,即在宗族血亲之间、父子、爷孙之间传递,为了更好的传承下去,又加了一道程序,即师徒传承,家族传承加师徒传承,双保险,有家谱有传承谱,双谱互相印证,以防失传。而且几千年以来,正统主流文化都強调修身、齐家。这个修身其实质就是以文化滋身、以德润身,以武养身,以武演道,把祖先传下的文化技艺继承下来,大道在身,才能齐家,家族治理好了,才能出仕为国服务。所以,中华文明才得以传递和保留。           
        我们的祖先研究学问从大处着眼,抓纲挈领,认为宇宙及地球万物的产生来源于道及道的发生、发展、演变,只要抓住道的规律就抓住了万事万物的根本,于是伟大的《道德经》产生了;只要把宇宙自然规律总结成文字,以象数术形式出现,就可以提前预知吉凶祸福了,于是人类终极的学问,生命追问的极点《易经》诞生了。几千年来历朝历代,《易经》被誉为学问的基石,群经之首。《道德经》被尊为人类最高智慧。做学之初及终极,就是生命的追问:"什么是道,什么是道生一,一生二,二生三,三生万物。什么是阴阳,阴阳二者之间的关系如何,于之道的学问展开了。
        一、道:     
        道,可道,非常道。名,可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。道本鸿蒙一炁,世界的本源,自然万物的根本, 充斥于天地之间的气的本原,真是茫茫无际,神秘莫测,聚合运动,包含无限灵气,至玄至奥,玄妙至极,这就是宇宙形成前的最原始的状态,这就是道。所以叫”或"无极"。
        二、道生一:
        有物混成,先天地生,天得一以清,地得以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。说到天地的开始,元气不断地流动鼓荡,虚空之境忽开忽合,阴阳二气互相感应召唤,黑白二色互相混融凝聚,有与无相容,呈现一派混沌景象,冲淡虚静而又神圣至极,神奇而变化无穷,就在这恍恍惚惚之中,中正的准则确立了。这就是天地开始时的最初的状态,这就叫做“道生一”。
        三、一生二(太极):
        阴与阳,万物负阴而抱阳,天地的太极,那时混沌之气一分为二,阴阳分矣,天地定矣,天也就自然地分出来了,万物之灵交相辉映、动静即阴阳,天地阴阳既分离又交融,这就是太极,这就叫做“一生二”。
        四、二生三(混元):
        阴阳二气分离之后,对立的两个方面又新产生了第三者,合和之气。天地各安其所,万物负阴而抱阳,冲气以为和。阴中有阳,阳中有阴,阴阳交融,于是也就有了人。这就叫做“二生三”,这就叫做混元。
        五、三生万物:
       第三者又产生了天下万物,天有三宝日月星, 阳气中轻清的向上升起,日月星辰便分布在那里。所以天向左运转,日月星辰向右运转。阳气中的轻清的继续蒸腾而上与上面的阴气会合,所以风云便激荡起来,雷雨也就在那里兴起了,生命万物诞生于风雷激荡,风雷益卦诞生。
        阴气中混浊的沉重而不易流动,就下降到地上,这样,海洋和高山就出现了,五谷和草木就在那里茁壮生长起来。所以,山峦间有云雾产生,山泽之间有气息相通。如果阴阳二气闭塞不通,霜雪就会凝结而寒冷。混浊的阴气积蓄冻结而凝聚于下,洞穴高山幽暗潜藏而又深邃。
       地有三宝水火风,天地之中,阴阳的正气互相交合,圣人啊、神仙啊、黎民百姓,贤良的、愚钝的、长寿的、短命的,都是由它所主宰的,胎生的、卵生的,湿生的、化生的,永不休止。
        这就是六合,这就叫做“三生万物”。
        六、纯阳之体:
      人有三宝精气神, 人禀受天地阴阳二气而生而长,到了十六岁,人身的阳气就纯正了。
        七、有漏之身:
        这时,身体精神无漏,与天地运化同步,就是具有最高德行的人物了。可是,不知何时人类有了妄念,世上众生种种愚昧无知的行为就会出现,这种行为破了纯真之体,就会一天凿一个洞,人身中的阳气也就会很快跑到阴气中去了。从此乾不能纯正而成为离,坤中有了阳而成为坎。
        八、抽坎补离补漏(火水未济之卦)
        象那些道德极为高尚的人,能够知道道的本体、太极为什么会分离。能够知道生与死的关键何以会出现。能够知道乾坤阴阳为什么能互相战胜。能够知道天地阴阳为什么能交会,因此,他们深谙天地之间的运行规律,通晓易理,能够效法天地的本体,仿照坎离的功用,把握阴阳的根本,通过生死的关口。
        九、修真之道
       古之真人圣贤,担心大道失传,本真坠落,发明抽坎填离,采阴补阳之法,教导世人,修真为务,重返纯阳之体,创造功夫架子,结合呼吸吐纳导引,取坎中的阳,来填补离中的阴。
       离中的阴变为阳以后,就又纯粹洁净变成乾了。这时补足了人身的阳气,使人之性由愚昧而恢复到完全开悟,定而生慧,阶及神明的本来状态,以此来保全父母所生之身,来保全天地所赋予的灵性,后天返回了先天,恢复成一个完美的真人。
        十、修炼金丹:
        如果再加上奋发向上的功夫,精心一志,努力进取,永不懈怠,金丹就可炼成,而成仙做圣之胎就可具备,成仙做圣之胎具备了,就会成为得道的真人。成了真人,就会变化无穷、神出鬼没,长生久视,寿敝天地,无有终时了。就可以与元始天尊、道德天尊(太上老君)、灵宝天尊,广成子、歧伯、黄帝、陈抟、彭祖、钟离权、吕洞宾、等并驾齐驱,同样位列仙班,成仙得道。
        无奈世人不明白这个道理,以肉为食,以酒为浆,每次入房,以务竭其精为快,身体快速衰败,不到半百而早生华发,身体强壮的时候不知道保养惜精,身体衰弱了又不知道去设法挽救,以致一天一天地,阳气耗尽而变为纯阴之体,以致于男性过了八八六十四,女性过了七七四十九,天癸尽,先天元精耗尽,仍不知添油续命,后天返先天,死而变成了鬼。
        十一、《家传功夫架》真面目:
        上古真人创造了炼丹真法,抽坎填离,聚津成精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。把由凡入圣之法全部设计好,编出一套架子,在做架子上下功夫,而不叫套路,叫功夫架子,实际名称叫大罗金仙架,顾名思义,就是由凡人修成神仙的架子,从汉代佛教文化传入中土以来,也有修行界人士把这套架子叫作金刚罗汉架,意思是修炼此架可证得大阿罗汉上乘果位,明心见性,了脱生死。在我国道教文化中也有四大金刚之说,即修证成金刚不坏之身,从家传功夫架子上看,第一母式即是金刚捣碓。从上古流传至今,几千年来代代传承,没有中断,其中所有过程、阶段、口诀、要领、火候等所有细节,全部暗藏于陈瑜家传功夫架子中,在全国没有两家,只有惟一。由于历史原因,战争匪患、旱涝灾荒,温疫流行,陈沟人大都外出逃荒,躲避动乱,许多乡亲都为活命而逃避他乡。沟里已不具备传授高级功法的条件了,鉴于此,武圣陈发科当年冒生命危险,从陈家沟夜以继日,千里迢迢,一路北上,就是想寻机把祖宗传的这套性命双修的练丹架子,在文化与经济繁盛的地方传下来,发科公担心失传,对不起祖宗嘱托,当即决定把只有四岁的小儿子陈照奎从河南老家接到北京,学习继承几千年中华文明代代相传的人体实证修真功法体系(这套功法体系已经传了几千年了,有历史资料为证,在两汉时已经相当成熟和完整了,而不是三百年传承,只能说这套架子传入陈家沟已暗藏六百多年历史。),发科公在临终之际还在问儿子练功情况,还在为小儿示范云手要领,担心失传。我们后人不懂家传功夫架子的真实内涵和重大意义,只把它当做一般的武术套路来对待,真是怀抱和碧不知宝,实在是把它看低了。实际真实情况是,发科公从陈家沟带出来的功法,就是在修行界传了几千年的最高秘笈,是从不外露的91式炼丹高级功法架子!为了传下去这套高级功法,古人煞费苦心,绞尽脑汁,想出一个办法进行传承,师徒传承加上家族传承,两条线路。古人怕后人不解,在古传拳谱中特意在单鞭一势名称后加上括号,注明"丹变"二字,就是警示后人,这是炼金丹高级功夫架子(不同于老架74式,74式着重拉筋开骨,大开大合,打通大周天,疏通后天12条经络,锤炼下丹田,建鼎筑基的架子),而陈发科带走的正是上古传下来的正式炼金丹大道的真正架子,其中要领、口诀全部具备。),这套架子在世上已经传了漫长年代了,历代单传,陈沟老谱上有明确记载,可表面上从没见任何人练过,很多当地人都说91式失传了。实际上在陈延熙一一陈发科一一陈瑜这一主流支脉上秘密传递传承着,即是本村人也从没见过,用发科公的话说,白天在外练74势架子,晚上在自己家院子里或屋里面,关上门偷偷练家传高级架子91势,而现代很多人无知,不了解丹道历史文化传递内情,或有其他想法,说现在北京这一支脉所传家传功夫架子,就是沟内的七十四式架子,是发科公在七十四的基础上接了几个式子,还被故意称为新架,说七十四才是老架子,这种说法,不承认北京家传功夫架是祖传的金丹老架,抹杀了家传功夫架与七十四势的区别,掩盖了历史真相,这种做法会带来重大文化真义丢失和失传,把几千年文明智慧与传承毁于一旦。发科公深知这一点,由父亲陈延熙口传身授秘传下来的东西,无比珍贵,发科公看这套拳胜过自己的生命,由于是真传,掌握了科学的练功方法,脚踏五行,拳走七星,怀抱八卦,头顶太极,内炼金丹,昼采日精,夜采月华,吸纳八方之元炁,大小周天俱炼,循丹经之内功图,按命理八字,大运流年、四季往来,十二时辰,子午流注,勤奋练习,功夫很快臻达上乘以至不可思议的化境,同时代人很难有人出其左右。过去的人对古代到祖上传下来的东西奉若神明,稍动一点就被视为欺师灭祖,大逆不道,哪里敢在七十四势上再接几个势子,那样为人神共愤,到陈照奎时,更是严格要求,对传下来的真法视若珍宝,在世时反复交待儿子陈瑜,这拳不能动,我们的智慧不够,功夫离前人差的更远,去世后仍经常托梦给儿子:“照我教你的架子练,千万不能改。",客观的讲,北京发科公所传一脉,就是从上古真人传下来的修道的金丹大法,是由凡成仙的具体修持密法,是从伏曦、广成子、黄帝、歧伯、魏华存、陈抟、火龙道人、陈卜、陈王廷一脉传下来的,才是华夏丹道太极内功的核心脉系与主流,而且是惟一脉系。陈瑜家传功夫架,实际上是华夏五千年文明智慧的结晶,是历代大德逐渐完善的文化功法珍品,是人体由凡入圣的真实不虚的实修的科学技术,是东方历史文化所到达的高峰标志,为人类的健康及进化指出了方向和提供了一条切实可行的道路,它应属于全体炎黄子孙及全人类,是全人类的共同财富,在漫长的农耕文明时代和封建社会里,只能以自然村落、家族、父子,耳提面命的传承形式才能保存下来,这就是为什中华几千年文明能得以传承下来得以保存的原因之一,这套架子古朴大气,以古易理为依据,以古中医为指导、以内丹为核心,以桩法为骨架、以缠丝劲为特点,理精法密,内炼五脏六腑,外练筋骨百骸,增加精气神,聚气结丹,精妙无比,是修成神仙的专门方法,陈王廷在拳论中反复强调,"纵情于山水,识破邯郸,我不是神仙,谁是神仙”,这才是家传功夫架子的真实面目!实际上陈发科从河南老家陈家沟所带走的,是从古圣先贤传至近代的最高核心机密,只在家族内部极少数亲人之间,以血缘关系为纽带的嫡传弟子之间传授,所以,欣逢开明盛世,陈照奎先生遵父亲发科公临终遗嘱,把这套架子再传回陈家沟,这是他最大心愿。听陈瑜先生讲,由于当时特殊的历史环境,未能完全如愿,只传了很少一部分,很是遗憾。回顾历史,从发科公、陈照奎先生、陈瑜先生,祖孙三代为传播中华文化做出了不可磨灭的贡献,值得我们学习和景仰。我们后人更不应该保守,应本着对历史负责任态度,尽自己所能,把家传功夫架子传遍中华大地,传遍世界。
        十一、珍惜光阴:
        所以紫阳真人说:“人身难得,光阴易逝。不估计一下人生的长短,怎么能逃脱得了业报!”古语说的好,人身难得已得,中土难生已生,明师难遇已遇,正法难得已得。我们今天何其有幸,遇到了正宗法脉传人陈瑜先生,我们只有终日下亁乾之功,掌握家传功夫架,才上对得起一代代真人圣贤,下对得起自己和子孙后代,不至于修真文脉中断,永葆中华民族繁荣昌盛。
       人若不自己及早觉悟,就只有心甘情愿去等病死或老死,如果快死的时候一个念头有了差错,马上就会堕入“三恶道”中,动不动就要经历无量无边的劫难,没有逃脱之日。在这样的时候,就是后悔,又哪里来得及。退其次讲,在现代社会,勤修家传功夫架子,别说做神仙了,能练家传功夫架子,采天地之炁,培补真元,最低也会身体健康,临终无有痛苦,做得了主,预知生死,来去做主人,无疾而终,也是极大的福报。古谚曰,人活七十古来稀,在1949年全国人口年龄平均42岁,而,但在陈家沟穷山沟一隅,却有许多练拳老人都寿达七十至八十多岁高龄,这在那个时代,不得不承认是一个奇迹!笔者在上世纪八十年代初赴陈沟学习内家拳法,村里老人告诉我,"年轻时是人养丹,年老了丹养人,到老了练不动了,丹就自动养主人了,每天活子时丹会自转采炁,自动化炁滋养全身,疏通血脉,直到寿终正寝,临命终,也不散功,头脑清醒。”,更有一个近乎神话传说,师爷照奎公,当年在焦作居住教拳时期,每晚打坐修行至深夜,曾有在同一时间段,见师公同时出席两家学生宴请之现象,大家事后谈及此事惊的说不出话来。其实这是丹道修到高级阶段的表现,元神出窍,分身换位。
        十二、持戒修真,超脱生死:
         所以儒、释、道三教的圣人,倡导性命之学,广开方便之门,教导人们焚香持戒、修真养性,传下性命双修炼内丹家传功夫架子,让后人日夜勤以练习,三丹共修,尽性了命,用以解脱生死,超凡入圣,以成真人,回归仙界(天界)!

【作者贾辉简介】

        汉族、1957年3月北京生人,中国传统文化学习者,民俗文化、太极文化爱好者,《全程生命科学管理》学术观点首创人,并在该领域进行理论与实践上的研究。
        作者出生于文化世家,酷爱传统文化,广泛学习儒、释、道及中医文化经典,深受传统文化熏陶, 系统学习过《易经》巜诗经》巜楚辞》《论语》《孟子》《中庸》《大学》《古诗文选读》《道德经》《金刚经》《楞严经》《法华经》《心经》《黄帝内经》《伤寒杂病论》巜神农本草》等传统经典。作者本人从1981年曾先后跟随程志民、王西安、陈素英、洪均先、徐鸿雁、朱天才、张其林等诸位老师学习太极拳,2005年夏赴京向陈瑜老师学习家传功夫架至今。尤其喜欢研究太极文化。作者曾在国内任多家企业和民间学术组织任文化顾问,参与讲学与决策,近年来在各大网络媒体发表文章近百篇,近年曾受邀在河南卫视《啸谈武林》、《武术文化大讲堂》拍摄专题文化讲座,2020一2023年又与数家自媒体合作拍摄近百集短视频,在抖音和其他平台播出,深受观众喜爱。以弘扬民族文化,讲好中国故事为己任。

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