王培生老师风范长存

    著名武术家王培生先生离开我们已经一年了，我伊非常怀念他。

    我是1956年开始学武，先后学过查拳、弹腿、太极拳、八极拳、通背拳及佛道气功等。1974年拜李子鸣先生为师学练梁式八卦掌，后又经已故著名武术家张旭初师兄介绍，向王培生先生学练吴式太极拳，1985年正式进门。
 
    我向王老师学拳的形式，一是经常到他家去请教，二是请他到我工作的地方讲课，三是坚持每周两个晚上到北京西城区少年宫听他讲课。那时向王老师学拳的人很多，南城一个点，北城一个点，我们是北城的点。在三年多近四年的时间里，每次晚上八点老师开始讲课，讲一两个小时。老师系统讲授了吴式太极拳三十七式、八十三式、太极刀、太极剑、太极枪、太极沾杆、尹式八卦掌、八卦六十四散手掌、太极推手（正四手、四隅手、大捋）、乾坤戊己功、祛病健身小功法等。从理论到实践，从规范到实用，一招一式讲得非常细致、认真，我们学得非常过瘾。
  
    通过向王培生老师学拳，深深感到王老师的拳术有五个特点：
  
    第一是神。看王老演拳，观之神足，悟之神妙，场势效应极佳。用王老的话说就是“我练这趟拳，感到很舒服，大家看了也觉得很舒服，我自己受益，大家也都受益就对了。否则，这趟拳就没有练好”。 
 
    第二是隐。就是虚静空无，不显不露。观王老演拳，静中寓动，内涵无限生机和活力。无形无象，所向披靡。看似至柔，实则至刚，看似至刚，实则至柔，神意内藏不显外相。
  
    第三是速。王老发招疾如飞矢，快若闪电，使人无隙可逃，无力挣扎。 
 
    第四是险。与王老交手，不动则已，动则如临悬崖， 周身无处不是轴，无处不生钩，无处不弹簧，无处不机关。扶之则倾，按之则翻，触之则发。
  
    第五是博。王老所授拳理拳法，有极深的文化和科学内涵，跟他学拳就好像上学术课。每学一招一式不但让你知道其动作规范、技击用途、健身作用，还能让你学到很多相关的科学知识，让你心胸开阔，开智开悟。
   
    王培生老师对武术事业的贡献是杰出的。他精简 编了吴式简化太极拳37式。吴式太极拳老架83式，全趟学下来需要很长时间。1953年王培生先生在北京工业学院教授吴式太极拳时，为使此拳便于普及，他把原来老架83式去掉了重复的动作，删定为37式(178动)，按运动量大小做了科学合理的顺序安排，并根据历来太  极拳家强调的“用意不用力”的特点，在每一招式或每  一动作中加入了“意念”和“感觉”的说明。这趟太极拳的创编，很快得到了广大太极拳爱好者的认可和喜爱， 先后用多种文字在国内外多次印刷发行。
   
    他把自己数十年积累和体悟出来的武术健身治病的经验，总结提炼创编了“乾坤戌己功”和数百种祛病  健身小功法，公开传授，为广大武术爱好者和普通群众提供了一套简单、科学、易练、有效而又不花钱的治病健身的奇招妙法。
  
    他通过数十年的苦练研究，给太极拳以“实用意念拳”的新定义，强调练拳要先想后做，先看后行。要求太极拳在技击和治病时，只意想某一穴位，强化意念的作用就可以取得出其不意的效果。他对太极拳的理论创新主要有三个方面，一是“以心行意，按窍(穴位)运身”；一是“神意不同处”；一是“身外之六球”。

    按窍运身就是在运动时要想穴位，用穴位领着身体走，比如两手上抬时，想十宣穴找劳宫穴(手指找手心)，两掌下按时想外劳宫(手背部)，动作既轻灵又隐蔽，能充分体现出太极拳用意不用力的精髓和特点；“神意不同处”是指在练套路或技击发招时，眼神向上而意念向下，眼神向前而意念向后，眼神向左而意念向右等等，充分体现出太极拳及一切事物的对立统一、奇正相生的运动规律和最佳功效。所谓“身外之六球”，就是要求在太极拳演练和推手技击时，欲要两手两足的开合时，先要想两眼球的开合，即两眼球管两手两足和发放之远近；欲要两肘两膝开合时，先要想两肾球(腰子)之开合，即两肾球管两肘两膝和身体之左右旋转；欲要两肩两胯开合时，先要想两个睾丸球之开合，即两个睾丸管两肩两胯和上下之起伏。另外，王老还通过大量的实践和研究体悟，提出了“形意拳主直劲，八卦掌主变劲，太极拳主空劲”，丰富了太极拳在体用两个方面的理论。

    王老师在数十年的武术生涯中，不畏强手，勇于实战，从不为虚名借故推托，敢于和各门各派与他较技的武林朋友切磋技艺，以实实在在的战绩，为太极拳的技击作用正了名。上世纪八十年代在沈阳的一次中日武术交流会上，王培生老师挺身而出，以太极拳的奇招妙法，证明了日本武术界一些人“中国的太极拳只有健身功能，没有技击价值”这个观点的错误。日本朋友为表示敬意，将自己的腰牌、毛巾、胸章都赠与了王先生。他们说：“我们多次来中国，这次收获最多，通过与王先生交流，认识了太极拳技击的真功夫”。

    多年以来，王老师经常应邀到全国各大城市和国外教拳传艺，广收门徒，弟子越，学生数万，使吴式太极拳和中国传统文化得到了广泛传播。他把自己从多家武林前辈那里学到的拳术技艺，和经过自己多年实践总结的经验体会，都毫无保留地奉献给社会。先后出版了《太极拳推手技术》、《吴式简化太极拳》、《吴式太极拳三十七式行功图解》、《太极功及推手精要》、《乾坤戊己功》、《太极拳的健身和技击作用》、《吴式太极剑》、《吴式太极枪》、《健身祛病锦九段》、《八卦散手掌》、《祛病健身小功法》、《吴式太极拳诠真》等十余部专著，并公开录制了吴式太极门的一系列拳术、器械和治病健身的录像教学片。

    他在教学上，非常注重对学生的头脑开发。他教拳常以说拳为主，他能把自己所学的拳、械套路，从头至尾有多少式子、多少动作、动作名称、动作规范、技击和健身作用，有什么歌诀等，都如数家珍，准确无误地背述出来。他强调学生要博闻强记，他说，太极拳是“头恼功夫”，是“文化拳”，如果没有文化，没有知识，思想不开窍，武功也不能达到高层次，练多少也只是把式，不是武术家。王培生先生淡薄名利，从来没有以武术谋取个人功名和利益的意识。他亳无门户之见，毫无保守思想。他讲：“传艺早我的职责，益人是我的享受”、“前人的东西虽然来之不易，但是我不能把它视为私有，更不能把它带走，要把我之所学和我之所悟，全部奉献给祖国，奉献给人民，这就是我唯一的愿望。”