陈鑫是第一个依据自己练武所得,把太极拳形成系统理论的太极拳理论家。 太极拳自康熙年间河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷首创,在传承二百余年中,始终是口传心授,几乎没有多少文字可以流传,直到民国初年陈鑫耗时12 年完成了《太极拳图画讲义》(初稿为《太极拳图画讲义》 出版时定名为《太极拳图说》),图文并茂地讲述了太极拳源流、太极拳理以及太极拳法,形成了太极拳发展史上的一座丰碑。 陈鑫(1849 一1929 )男,字品三,河南温县陈家沟人,陈氏第十六世、太极拳第八代传人,前清岁贡生,近代中国体育史上著名的太极拳理论家,为太极拳理论集大成者,对太极拳发展贡献极大,为太极拳一代宗师。 陈鑫是陈仲牲第三子,叔伯弟兄排行第五。他自幼与兄陈垚从父学习家传太极拳,倍明理法,于太极拳精微入妙。他聪明灵慧,又善于动脑子,练拳时,每练一招一式,都要询问再三,反复揣摩。陈鑫遵父命,习文练武,以致文武皆有成就:文得岁贡生,武亦为佼佼者。 陈鑫没有子嗣,过继兄长陈垚之子椿元为嗣子。为阐发陈氏世传之太极拳理,陈鑫发愤著书立说,耗时12 年,于民国8 年(1919年)完成《太极拳图画讲义》,书稿初成时,他已年近古稀。12 年中,陈鑫不避寒暑,呕心沥血,反复阅读了《易经》、《黄庭经》及有关武术著作,多次完善、修改,亲手抄录四份,分别传给侄熙元、松元、雪元以及嗣子椿元。 陈鑫贫困交,加生活维艰,又因时局混乱,书稿一度失散,幸亏有初稿尚在,陈鑫做了重新修改。为了不使书稿再次丢失,他将书稿交予嗣子陈椿元,并嘱咐说:“若可传则传之,不则焚乏,勿与妄人也!” 陈鑫去世后,陈椿元召集族人对初稿进行了修订、整理并由陈鸿烈(陈鑫族孙陈氏第十八世,太极拳第十代传人,著名拳师陈立清的父亲)将书稿带到开封设法出版。陈鸿烈在开封多方奔走,几经周折,得到开封国术馆及好友的资助,终于1933 年在开封开明书局将这一太极拳理论巨著出版发行。《太极拳图说》 在出版发行的时候定书名为《陈氏太极拳图说》,此时族人用稿费所得才将陈鑫安葬,完成了陈鑫一生的心愿。 《陈氏太极拳图说》 的出版发行在太极拳界乃至武术界都引起了不小的轰动。《陈氏太极拳图说》阐明了太极拳源流根脉。在《陈氏太极拳图说》中,陈鑫用文字与图画逐势详述理法,以易理说拳理,结合经络学说,阐明陈氏太极缠丝劲的核心作用,理法体用兼备,被奉为太极拳经典之作。 陈鑫在研究中将自己的心得诉诸于笔墨。他一生著述有《陈氏家乘》五卷、《安愚轩诗文集》若干卷、《陈氏太极拳图说》四卷、《太极拳引蒙入路》(即《陈氏太极拳图说》简明本)、《三三六拳谱》等。其中,《陈氏太极拳图说》最为突出。 陈鑫完整地把太极拳理论和技术撰写成了文字,展现了太极拳所包含的中国传统文化内涵、丰富的拳理和精深的太极拳技术,从而为后人研究太极拳提供了重要的依据。 附:陈公鑫功德碑记 陈公讳鑫,字品三(1849 一1929 ) , 清光绪岁贡生,兼资文武,德高望重,以毕生心血集祖传太极拳法之大成,始著宏篇,传于后世,声名远播,业绩长沼。 公先祖有恒以拳擅名,匡扶正义;叔祖有本治拳精密,开陈氏太极拳小架之先河;父仲牲建功立业,御赐武节将军;兄垚十九岁入武庠。公自幼侍侧父兄,演武习文,久经磨砺,深悟其妙。暮年壮心不已,既恐时序流迁,迫不及待,又忧祖创拳法分门别户,失兹真传,遂竭力发愤,潜心著述,自清光绪戊申至民国庚申,十又三年,寒署不辍,四易其稿,始成《太极拳图画讲义》四卷。力作图文并茂,拳势取经络而通变,拳理师周易而同规,理精法密,显微阐幽,精朴悉陈,细腻明透,为拳坛理论之丰碑,武林修学之经典。 民国十六年前后,世乱无序,书稿一度散失,幸有初稿尚存。公垂垂老类,且无嗣,乃召兄子椿元密而授之。公卒后,经其侄雪元、椿元、孙女淑贞,侄孙金鳖、绍栋等依初稿重新修仃、整理,由国术馆及诸友人资助,于民国二十二年在开封开明书局出版面世,印行时更名《陈氏太极拳图说》。数十年来,此书弥传华夏,风靡海外,武术界争相宝之,东南亚、日本亦见译本。公平生之著作,尚有《陈氏家乘》五卷、《太极拳引蒙入路》和《三三六拳谱》等,实为不朽之盛业。 祖功泽百世,宗德润千秋。值公诞辰一百五十周年之际,欣逢盛世,百姓安乐,缅怀先贤,追远思亲,谨简彰其功德,立石以纪念。望吾陈氏后人,发扬先贤之创业精神,继承昔哲之赫赫伟业,修身立德,精研技艺,扬祖功、播祖德,光大太极拳术,以慰先祖。 公元一九九八年古历十月一日 |
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