在陈家沟太极拳博物馆,每天都有很多人来此了解太极拳 保护太极拳 该如何下手? 手段1 避免文化遗产变成“旅游产品” 面对“非遗”背后的巨大产业诱惑,处于这个链条上的专家和主政者怎么看待? 联合国教科文组织亚太地区非遗国际培训中心主任杨治在接受河南商报记者采访时称,联合国《保护非物质文化遗产公约》强调的是“保护、传承、弘扬”,要真正了解非遗发挥的社会作用,反对过度商业化。“保护一定要在《保护非物质文化遗产公约》和我国的《非遗法》这两个框架内进行。” 文化部非物质文化遗产司副司长马盛德称,我们提出了抢救性保护、生产性保护、整体性保护和立法保护,但在具体的操作层面实施办法却不多。如何处理好地区文化、旅游业发展和产业化的关系,还需进一步研究。 手段2 申遗工作,政府不应过多参与 如何处理保护和产业化的关系?温县县长李英杰说,申遗对本地产业发展有推动作用,产业发展对申遗也有帮助。但政府已把推进太极拳申报人类非遗纳入政府重点工作,目的是弘扬太极拳文化,因此不会过度强调产业的力度。这时需要考虑政府的角色,“太极拳申遗是为了文化传承,更多要依靠民间组织的力量,政府不应过多参与”。 杨治介绍,对于非遗的保护,应该由了解文化作用的地方文化主管部门主导,这样有利于保持非遗的纯真性,使其文化内涵不变质。而对于政府的作用,他说,应该由全民参与,让公众成为非遗的主人,“政府应该从以前的‘主导’变为‘引导。 手段3 城镇化应更科学 太极拳也要“记得住乡愁” 在国家非遗保护工作专家委员会委员刘锡诚看来,城镇化是非遗最致命的敌人。“这几年,我们的城镇化成为一种浪潮,一夜之间,一个村子没了。”刘锡诚介绍,我们历史文化的根在村落里,我们的非遗绝大部分也在村落里。如果村落消失,传统文化的载体就没有了。我们现在流行讲“乡愁”,其实太极拳也要“记得住乡愁”。 刘锡诚认为,非遗保护的主动权在地方文化主管部门手里,他们有权干预。而这取决于文化主管部门是否有很好的“文化自觉”。 手段4 让每个练拳者 真正理解太极文化 刘锡诚说,进入非遗的保护阶段,我们就应该挖掘太极拳的深层次理念,这些文化理念传承了数百年,比如阴阳学说、五行、“和”的精神。 刘锡诚说,现在很多传统文化在传承、保护过程中,变成了娱乐项目,偏离了实质,太极拳不能只讲究学一些套路,变成养生的工具,最重要的还是让每一个打太极拳的人都能真正理解太极文化,进而传播太极文化。值得一提的是,温县已将“抓好太极拳文化传承弘扬”写入今年的政府工作报告。
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