新得一册线装《玉井草堂诗》，铅字排版，五十年代初作者郑曼青自印于台湾，五十页。虽非古籍善本，但对我这个有收集乡邦文献嗜好的人来说，却弥足珍贵。 郑曼青，少有“神童”之誉，曾投在江南名儒钱名山门下，三年不出寄园，潜心向学。 他的书画，别开生面，当年声名之重，不下于张大千，宋美龄晚年拜他为师学画。 他是太极名师杨澄甫的弟子，得其要旨，创“郑子太极拳三十七式”，武艺超群，英军军官访华时与之切磋，惊叹：“君之臂是铁否？” 他又是杏林高手，悬壶济世，人称“郑一帖”。 我久闻郑曼青一生传奇，人称“诗书画医拳”五绝，正可借此书追寻悠悠往事。 我后荷花一日生 玉井草堂是郑曼青的斋名。 西岳华山西峰脚下镇岳宫院内有一深潭，名玉井，深十丈，水清澈。民间传闻玉井内长有千叶白莲，凡人吃了可成仙。唐朝大诗人韩愈曾到此一游，作了一首《古意》诗：“太华峰头玉井莲，花开十丈耦如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。”郑曼青取“玉井”为斋名，可能典出于此。 郑曼青，温州人，名岳，以字行。他自号莲父，却是因为出生于六月廿五日，比荷花生日迟一日。为此，专门请人刻了一方朱印：“我后荷花一日生”常钤于画作。 传说终归是传说。但郑曼青和历代文人墨客一样，倾慕莲花出淤泥而不染的君子风度是无疑的。他平生喜作莲花图，尝言：“六十年功夫尽在此”。并爱咏莲花诗。 这册《玉井草堂诗》就收录了一首《青莲》：“青莲变碧今又白，红莲深浅明的历。依稀六月玄武湖，晓露未晞群鸟寂。画船双桨载酒行，白苧风轻坐吹笛。晚来人醉花偏醒，侵袂浑忘香四幕。” 还有《蒲立德君索画荷口占一绝》：“自笑文章不可名，一花一叶数平生。天涯得有知音在，始信花香远益清。” 郑曼青在世时，请作荷花图的人络绎不绝。晚年写诗道：“吾写莲花六九年，笔花落纸过三千。”他常亦画亦诗。一九三三年，郑曼青为絜簃主人作《荷花图》四屏并题诗三首：“芙蕖出振波，隽语玉作骨。莲父写其神，四坐飞尘绝。胜载西施归，扁舟五湖月。”“玉井堂前莲实肥，慧花蘸水褪红衣。好将败叶留听雨，犹为秋炎盖落晖。”“卓午流乌赤，绿阴照水圆。清凉花下逗，稳羡白鸥眠。”最后一屏题：“色香微妙根尘净。” 异人之诗 郑曼青年少时在故乡即有诗名，与夏承焘、陈仲陶、马孟容兄弟等相往甚密，常有唱和。多年后，他飘零四方，想起旧日诗友，作《寄怀永嘉旧游七绝》，分赠刘景晨、王荣年、陈仲陶、梅冷生、夏承焘、马公愚诸人。其中“坐拥皋比得此心，卅年阔别诩知音，嘤鸣不及枝头鸟，犹得棲迟近武林。”是写之江大学时代的夏承焘。 夏承焘《天风阁诗集》也有一首写郑曼青：“据鞍意气尚能奇，一笑江天执手时。此是宋贤高咏路，马头山色倍宜诗。”此诗作于一九三五年，正当夏郑青壮之年，意气风发。 郑曼青骑着高头大马来看望好友。俩人已经有十五六年没有碰面了。在夏承焘眼里，郑曼青“丰采如旧。”郑的学生戚君力邀老师到梵村一坐。郑曼青以二马来，让了一匹与夏承焘。久处书室的夏承焘从未骑过马，但盛情难却。郑好骑马，教夏踞鞍按辔。一路上，俩人吟诗论艺，在钱塘江畔谈笑风生，并骑至梵村。而宋代词人周邦彦的墓坐落在此，又平添了一道探古寻幽的风景。于是有了这首《郑曼青以两骑枉过，与试跨至梵村》。 此情此景，已是绝响。魏晋风度，而今大概只能在诗画中体会和享受了。 当时，郑曼青已投在常州钱名山门下多年，得名师指点，诗艺已非往昔可比。钱乃光绪二十九年二甲第十六名进士，与高吹万、胡石予并称江南三大儒，年四十归田设馆，专心致志读书、著述、教书，“二十年间从游者逾千”。他授业所在寄园胜景诸多，名画家谢稚柳离开常州五十余年，忆及此园仍神往不已：“那里沿着运河，常有帆樯来去。园虽不大，有‘云在轩’、‘快雪轩’、‘望杏楼’、‘月榻’、‘荷花池’等。夏季的荷风，秋天的桂香，园角的竹林，路旁的书带草……” 郑曼青拜钱名山为师时，已有声名。他十八岁远游京城，以诗画结识陈师曾、罗瘿公，颇受器重，遂聘于北京郁文大学。而后来上海，经蔡元培推荐，在暨南大学教书。那一年,他二十四岁。继得吴昌硕、朱祖谋赏识，任上海美术专科学校国画系主任。又与黄宾虹等创办中国文艺学院。尤在上海美专，显赫一时。 可以说，在当时的文人圈里，郑曼青是一个活跃分子。他在京沪活动的十来年，正是中国文艺复兴的一个新时代。经历了大世面的他，毅然抛弃一切教职，来到常州从钱名山专攻群经诸子，是需一番胆识的。 初入寄园，是一九二七年清明时节，春光浪漫。郑曼青见园中菊花绽开，不由感慨：“残雪孕晚香，当春发佳色，犹带冰雪资，东风不相识。” 钱名山平生最得意自己的诗。曾言：“学诗最早，一生注力于诗，诗我者传乎。”他有一书给郑曼青讲诗：“诗要有理、有意、有味，如作长句，并要有声有色。理之一字，近于迂腐，然性理情理文理，同为一理，一诗一句，莫不有理，不得以为迂腐也。诗忌苟作，无理无意无味，切勿下笔，待其不得已而为之，其诗始高。凡我胸中有不得已，见天下事有不能已于言者，皆好诗料也，切勿错过。” 郑曼青寄宿寄园，据闻三年不出，潜心向学，自得真传，所作所论亦走钱名山一路。郑曼青自序《玉井草堂诗》：“诗文言语有以异乎？无他，由语言而文而诗，由粗入精，自繁就简，极蕴藉而谐音节，合比兴而成文章者。诗而已矣至矣尽矣，蔑以加矣。天惟大，无柱以搘之则天圮，天柱者真诗已耳。世无真诗，天之圮者久矣。”“诗求纪实而弗过，安妥而不颇，盘空硬语句，欲惊人者亦各有其旨，非敢强同也。” 但郑曼青所作之诗，历经动乱，散佚不少。年过半百之后，将仅存诗稿删选为二百来题，分“少作忆存”、“周览作”、“避寇作”、“还都作”、“避匪作”、“入台作”六卷，编为《玉井草堂诗》刊行。 陈含光视郑曼青为“异人”，称郑曼青的诗为“异人之诗”。他为《玉井草堂诗》作序：“为诗如其为人，原本乎性情，具平淡天真之美，然平之中有嵚崎，淡之中有奥折，故时时出人意表而味之无穷。愀乎，其悲慨乎，其奋悠悠乎，其绝俗而离尘也，抑可谓异人之诗也。” 郑曼青的表侄章左平谈及其诗，同是此论：“曼叔之为诗，早年喜李白、杜甫，后醉心于杜之醇厚与陶渊明之平淡，故其诗不为奇韵险句，而于平淡中多深意。”并举其晚年之作《此生》为例：“诸葛南阳尚有庐，归田元亮足园蔬，此生散迹于天下，饮似闲云一卷舒。”但陈含光又说：“彼夫东海之安期，桃源之元亮，固吾属所慕，而非仅在于此也。”“君志意犹昔，其将讴吟激发于家国民物之间。” 但《玉井草堂诗》刊行后，许多好友都认为郑曼青所选太为苛刻。他答：“糟粕多又何用，留此不过为子孙作家乘耳。”一九七一年，《玉井草堂诗续集》出版，郑曼青“不愿留与后人为予增损”，同样只选去台后所作诗词十之三四。 温州图书馆藏有《玉井草堂诗续集》，为郑曼青之妻丁惟庄所赠。而台湾大学图书馆所藏《玉井草堂诗》是郑曼青亲赠。丁惟庄人称“丁四小姐”，是民国首任航空署长丁慕韩之女，工书法及医学。 |
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