【太极拳经谱】太极拳谱“乾隆抄本”原文及释议

歌诀一：
　　顺项贯顶两膀松，束烈下气把裆撑，
　　胃音开劲两捶争，五指抓地上弯弓。

　　(原书注：“胃音”、“束烈”等字皆存原文)
　　(原谱释文)虚灵顶劲，气沉丹田，提项调裆、两背松。然后窒。开合按势怀中抱(空字)。七星视如车轮，柔而不刚。彼不动，己不动；彼微动，而己意已动。由脚而腿，由腿而身，练如一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。

　　发劲如弓发矢，正其四体，步履要轻随，步步要滑齐。

歌诀二：
　　举动轻灵神内敛，莫教断续一气研，
　　左宜右有虚实处，意上寓下后天还。

　　(原谱释文)一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势，有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下左右前后皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。譬之将植物掀起，而加以挫之之力，斯其根自断。损坏之速乃无疑。虚实要分清楚，一处自有—处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

歌诀三：
　　拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷，
　　动分静合屈伸就，缓应急随理贯通。

　　(原谱释文)拿住丹田之气，炼住元形，能打通哼哈二气。
　　太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。人刚我柔谓之走，人背我顺谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理与性惟一贯。由着熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。

歌诀四：
　　忽隐忽现进则长，一羽不加至道藏，
　　手慢手快皆非似，四两拨千运化良。

　　(原谱释文：)不偏不倚，忽隐忽现。左实则右虚，右重则左轻。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。雄豪所向无敌，盖皆由阶而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎强欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有(为)也。察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化，率(皆)自为人所制者，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精。默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍已从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辨焉。
(旁注)此论句句切要，并无一字陪衬。非有夙慧之人，未能悟也。先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费工夫耳。

歌诀五：

　　棚捋挤按四方正，采列肘靠斜角成，
　　乾坤震兑乃八卦，进退顾盼定五行。

　　(原谱释文)长拳者，如长江大河，滔滔不绝也。十三势者，掤捋挤按、采挒肘靠于此八卦也。进步、退步，左顾右盼中定，此五行也。合而言之，曰十三势。掤捋挤按，即坎离震兑四正方也。采挒肘靠，即乾坤艮巽四斜角也。进退顾盼定即水、火、金、木、土也。
(附注)以上系三丰祖师所著，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。

十三势歌诀六：
　　十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。
　　变转虚实须留意，气遍身躯不少滞。
　　静中触动动犹静，因敌变化示神奇。
　　势势揆心须用意，得来不觉费功夫。
　　刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。
　　尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。
　　仔细留心向推求，屈伸开合听自由。
　　入门引路须口授，工夫无息法自休。
　　若言体用何为准，意气君来骨肉臣。
　　想推用意终何在，益寿延年不老春。
　　歌兮歌兮百卅字，字字真切义无遗。
　　若不向此推求去，枉费工夫贻叹息。

 　　(原谱释文)气贴背后，敛人脊骨。静动全身，意在蓄神。不在聚气；在气则滞。内三合与外三合。

 十三势行功心解
 　　  (原谱释文)以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神要提得起，则无迟重之虞。所谓头顶悬也，意气换得灵，乃有圆活之妙。所谓变转虚实也。发劲须沉着松净，专主一方。立身须中正安舒，撑支八面。行气如九曲珠，无微不到。运劲如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如张弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换，收即是放，放即是收。断而复连。往复须有摺叠，进退须有转换。

歌诀七：
　　极柔即刚极虚灵，运若抽丝处处明，
　　开展紧凑乃缜密，待机而动如猫行。

　　[原谱释文]极柔软然后极坚刚，能呼吸然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。

　　心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。
　　又曰：先在心，后在身。腹松净，气敛入骨。神舒体静，刻刻记在心。切记一动无有不动，一静无有不静。

　　牵动往来，气贴背，敛人脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气，有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。似松非松，将展未展。劲断意不断。藕断丝亦连。