逍遥侠客 发表于 2007-8-18 10:54:00

<p>个人理解,“虚灵(领)顶劲)关键还是在“虚”上,不是强顶,也不是不顶,是微微有顶意,这或许是清风兄弟说的“度”。taijisanren的比喻蛮形象。</p><p>“顶”或许容易引人误解为由下而上的劲,杨祖师和李雅轩大师对此有诠释,能帮助如何理解“顶”,开心胸兄弟前面也讲到了,不多说了。个人感觉,虚灵顶劲做不到,下面的松沉也难;做到了是为了更好做好后者。两者不矛盾。</p><p>一切恰当,顶尾应像一根刚绷直的线,直但又没有紧。松(松紧之松)则散,紧则僵。</p>

凑热闹 发表于 2007-8-18 22:19:00

<p>嘿嘿,姓曹的,有道理。我用毛竹顶。</p><p>^_^^_^^_^</p>

一棵树 发表于 2007-10-2 22:29:00

<p>没想到各位老师也在讨论虚领顶劲。先致谢,再学习。</p>

一棵树 发表于 2007-10-2 22:33:00

<div class="maxcode-quote"><b>以下是引用<i>fengzh0126</i>在2007-8-1 20:48:00的发言:</b><br/>颈部拉直,背部自然拉直。一直拉到尾闾,成一条直线。</div><p></p>此说值得商確。领不是拉,拉这个词用得不好,表述不清。

一棵树 发表于 2007-10-2 22:35:00

<div class="maxcode-quote"><b>以下是引用<i>fengzh0126</i>在2007-8-3 15:53:00的发言:</b><br/><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span class="postbody"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,<strong>长则退,退则天。天几舂在上;</strong>地几舂在下。顺则生;逆则死。</span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span class="postbody"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span class="postbody"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">这是不是需灵顶劲的根源呢?</span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span class="postbody"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;"></span></span></p></div><p></p>不是。

fengzh0126 发表于 2007-10-17 15:51:00

<p>虚灵顶劲实际上一句话就把太极拳定义为以气功为基础。</p><p>从我的实践来看,盘架前一定要站上好一段时间,才能真正将自己放松。实际上,意想自己肌肉放松是不能得到真正放松的。</p><p>只有当气机真正发动的时候,身体才能得到放松。这个时候自然就做到了虚灵顶劲,实际上,也只有这样才能做到虚灵顶劲。</p>

fengzh0126 发表于 2007-10-17 15:53:00

<p><span class="postbody"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,<strong>长则退,退则天。天几舂在上;</strong>地几舂在下。顺则生;逆则死。</span></span></p><p><span class="postbody"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">看来,虚灵顶劲应该是得自于此。</span></span></p>

fengzh0126 发表于 2007-10-17 15:58:00

<p>上有提劲,下有沉劲,物必自直,并且劲整。一提一沉,自然就会端正。</p><p>这句话很重要。否则只知道松沉,意识上有可能让自己的身体压在一起,而且意想顶劲,则会让自己的身体僵直。</p>

fengzh0126 发表于 2007-10-17 16:01:00

<p>我对含胸拔背得理解:</p><p>松胸以后自然是涵胸的感觉。</p><p>背松以后则是拔背得感觉。</p><p>因此实际上是对松的进一步诠释,在胸背部位的诠释。</p><p>也就是说,太极十要的前五要都是在讲身体上的松。而后五要则是在讲动作上的松。</p>
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