中国太极拳正宗拳架释疑

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中国太极拳正宗拳架释疑

      中华民族文化史的发展，上下五千年来，源远流长，在漫满的历史长河中，有多少名人志士，为民族文化科学的进步，付出了无尽的心血与智慧，产生了众多可歌可泣的事迹与影响。其中更是以老子为代表的道家理论，集中华民族文化文明与一身，开创了以道德 经为总纲的道家文化科学体系，所谓道家文化科学体系，虽说有四种，但大致分来，为二种，其一，是社会自然科学，其 二，是人体自然科学。二者细分之为二，合而论之为一，因社会自然科学里的伦理哲学，即是人体自然科学里的指导思想与理论基础，所以二者，合之为民族之文化科学，分之，此术，乃为其中之一大体系是也。
      人体自然科学，以无极起，分之为阴阳，合而为无极。以无极起，即一园，分之为阴阳，其中有三才四象八卦等，其中细分之，人体，肢体间，有周身上下内外为一整体，有呼吸阴阳之分，上中下三才之分，东南西北方向之分，八卦之分，掌肘膀肩腰胯足跟膝臀等等。在分，有三头，[人头，手指头，脚指头，]，三回九转成一势，内含四平八稳，三直四顺等等。简而言之，为太极十三势。十三势。即人体周身之运动姿势，在做一个完整的姿势中，即有一园，上下，进退，开合，出入，迎抵，领落。此十三字含义贯穿每一个完整的姿势动作之中。所以，此术又称太极十三势。古之道家，等称此术为九转玄功，练气吐纳修身之术，等等；以至太极十三势而已。在人肢体姿势动作中，须遵循肢体间 自然生理特 征及相互关系而进行运动，此种运动即称规距之道，而这种人体之间的运动方式，丝毫的差别，就有大相径庭之别，所以古云；有差之毫厘，缪之千里之说，此言绝非危言耸听，望学者不可不详辩是也。
      学习太极拳，须知规矩，古之圣人名家有云“不以规矩，不成方园，学人规矩，不学人巧”之说，即道出了学习此术的至理名言。其中道不远人，远人非道，所以学习它并不难，人人都会，人人都有，关键之所在是，找规矩之道路。所以千里之路始于足下，万丈大厦起于垒土，确是学习此术的信念，只要去做，就会有所收获，持之以恒，便会显示此术之意义与价值。规矩之道，圣人有言，上土闻道，其中之含义即是，人不分贵贱，当得知此道时，就会去学习，照着去做，此种人即有灵性，慧根，即从善之士，半信半疑者，信念不足，意识迟缓，半善半恶，下士者贪婪自私，愚昧懒惰之士，朝笑那些走正道，行善，学科学之土，最终他还会相信，邪不胜正，人心所向，万众一心之境，是任何歪门邪道，也不阻挡不了，便是此理。
      古之有云；圣人与大匠诲人，必以规距 ，不以规距而不成方园，本人自得明师所授太极拳正宗以来，时时不感有忘师恩，每每思之师之重托，更不感有忘师之所授太极拳，行不言之教，走规距之道，乃是实践与理论之结合，本人今愿以规距之道，向广大爱好者，展现此术之奥秘，以供爱好者参阅。此术分三种套路，实则是三种修练的不同层次与阶段而已。
     第一种；规距，标准，方向位置，拳架。
     第二种；规距，标准，轻灵圆活自然，拳架。
     第三种；规距，标准，虚静，轻灵，慎密，快拳，拳架。
     此三种规距拳架自古就有，不得其人，不传之说，凡欲学此术者，必德性机缘遇其名师，方可得此术。

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