瑜伽被指是时尚“自残术” 高价伤身又无科学根据

  人们为什么愿意相信瑜伽

    从某种意义上说，瑜伽是一个聪明的行骗者。其宣扬的是调理疾病的效果，而不是根治疾病；鼓吹的是促进减肥的功效，而不是直接减肥；还将平衡身心作为练习瑜伽的益处之一。而这些效果的共性就是难以量化，可以受到练习者主观意愿的巨大影响。再配合宇宙自然等等的玄幻概念，成功的把瑜伽包装成了“效果惊人”的高端又时尚的健身方式。

    慢性生理和心理问题是瑜伽医治的目标，让谎言不易被戳破

    瑜伽强调自己可以调身，可以帮助清除身体的毛病；可以调节呼吸 ，解决呼吸问题；可以调节心智，清除杂念和固执。总结起来，瑜伽要达到的是刺激腺体、按摩内脏、松弛神经、伸展肌肉、强化身体镇静心灵的作用，但仔细研究就可以发现，这些虚头虚脑的效果都只是所谓的“亚健康状态”有效，而“亚健康状态”本身就是一个被中文媒体广泛转载，没有确实出处的词汇，它的社会学意义远大于医学和临床意义。所以使用难以量化，不会有严重后果的身体状态不适感作为治疗目标，是瑜伽可以成功的首要原因。

    发生在练习者身上的安慰剂效应可证实瑜伽的“惊人”效果

    安慰剂效应是指病人虽然获得无效的治疗，但却“预料”或“相信”治疗有效，而让病患症状得到舒缓的现象。安慰剂效应于1955年由Henry K. Beecher提出，根据他的研究，在病人中安慰剂效应是很容易出现的，大约有35%的躯体疾病病人和40%的精神病病人都会出现此种效应。更有报告纪录到大约四分之一服用安慰剂的病人，例如声称可以医治背痛的安慰剂，表示有关痛症得到舒缓，而这种疗效不单是靠病人主观报称，还可以利用客观的方法检测得到。而瑜伽练习过程中不断的强调瑜伽的治疗效果，也就是瑜伽神奇效果的来源。只要练习者相信练习瑜伽有效果，他们就会真的看到效果。

    印度传说配合明星效应让瑜伽成为话题：不信不时尚

    印度人艾扬格（Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar）1966年出版了《瑜伽之光》，这本书被称为现代瑜伽诞生的标志。2004年，艾扬格更是因为练习瑜伽的信众众多，而入选美国《时代》周刊评选的世界最具影响力100人。而随后随着各种时尚杂志和明星的追捧，瑜伽成为了一个产业神话。又加之，不断有印度的苦行瑜伽僧人的惊人表演为其火上加油，一时间，瑜伽真的成了以一种“世界运动”，甚至成为了人们用来标榜自己“时尚的”一个标签。而针对这种现象，甚至有专门与之对应的社会心理学术语——社会压力，著名社会学家麦基佛尔(Maclver，R.M.)将其这个术语定义为团体对个人的非正式约束或限制，并且最终导致个人将团体动机内化为个人动机。