风云变幻 发表于 2005-4-6 14:55:00

转贴 宗岳门首倡“粘着纯熟” 各位老师顶一下

<TABLE bgColor=#dbcaab border=0 borderColor=#111111 cellPadding=5 cellSpacing=0 class=border height=130 style="BORDER-BOTTOM-COLOR: #ffffff; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; BORDER-COLLAPSE: collapse; BORDER-LEFT-COLOR: #ffffff; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-RIGHT-COLOR: #ffffff; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; BORDER-TOP-COLOR: #ffffff; BORDER-TOP-WIDTH: 0px; WORD-BREAK: break-all" width=580><br /><br /><TR><br /><TD bgColor=#dbcaab height=76><br /><P align=center><FONT size=3>宗岳门首倡“粘着纯熟”</FONT><FONT color=#735543>--------------------------------------------------------------------------------------------<br />作者:佚名&nbsp; &nbsp; 转贴自:本站原创&nbsp; &nbsp; 点击数:1135&nbsp; &nbsp; 文章录入:</P><br /><P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>&nbsp; &nbsp; 太极祖师王宗岳先生,在《太极拳论》中说:「 由着熟而渐悟懂劲,</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>由懂劲而阶级神明。」过去武者全都把「着熟」译为「 招式熟练、着法</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>纯熟、盘架精熟」,自从宗岳门首先提出「着熟」为「 粘着精熟」之后,</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>引起武术界极大的震撼,除了获得海内外极多的赞美之外,也引来少数人</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>的强烈责难。</FONT><FONT size=3>&nbsp; &nbsp; 拳论诠释彰显武学水平</FONT><FONT size=3>&nbsp; &nbsp; 少数责难者的心态,我们非</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>常能够谅解。因为「着熟」译为「 招式</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>熟练、着法纯熟、盘架精熟」或「 粘着精熟」,正可以显示出各门派对</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>《太极拳论》的武学水平,而这些又白纸黑字地记载于各家名师所著作</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>的拳论上,永远无法抺去。一旦世人都认同「着熟」实为「 粘着精熟」,</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>岂不是对过去大师们的太极拳理论水平,由质疑而否定。</FONT><FONT size=3>&nbsp; &nbsp; 高深拳理反</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>成惑众妖言</FONT><FONT size=3>&nbsp; &nbsp; 宗岳门弘扬中华内家武学,全力倡导王宗岳祖师所创的</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>「 太极拳」,</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>为的是向世人推介一门独特,而难得一见的大松大柔太极拳武术。太极</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>拳虽然是王宗岳先生所创立的,但数百年来完全不被武术界承认,除宗</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>岳门之外,武术界也从没有人愿意全心追随王宗岳先的脚步,而发展王</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>宗岳所创的太极拳。因此否定王宗岳先生的各种言论,以及曲解王宗岳</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>《太极拳论》的拳理,早已成为人们先入为主的印象,一旦提出更进步、</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>更高深的拳理,便容易被批评成为惊世骇俗的惑众妖言了。</FONT><FONT size=3>&nbsp; &nbsp;「 粘着」</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>乃太极拳一贯大法</FONT><FONT size=3>&nbsp; &nbsp; 由于祖师王宗岳在《太极拳论》说:「阳不离阴,</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>阴不离阳。」因</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>此,太极拳的「粘走」技巧,也是一体的。祖师王宗岳说:「人刚我柔,</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>谓之走;我顺人背,谓之粘。 」,「 粘」与「走 」虽有「 攻」与</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>「守 」的差别,但它们所使用的却都是「 粘着之技」。所以祖师王宗</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>岳说:「虽变化万端,而理唯一贯。 」所谓:「 变化万端」是指</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>「粘走」的变化极多,所谓:「理唯一贯 」是指「粘走」的道理,完</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>全用「 粘着」来贯通。所以「 粘着」是太极拳战技,一以贯之的最</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>大法门。</FONT><FONT size=3>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; </FONT><FONT size=3>着熟而后能懂劲; 懂劲而后能敷、盖、对、吞</FONT><FONT size=3> </FONT><FONT size=3>&nbsp; &nbsp; </FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>从这里可以看出,祖师王宗岳所传授太极拳的最高法门,也就是太</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>极拳的一贯之道,不是一般人所说的「浑元一气 」,也不是「掤劲走</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>螺旋 」,而是阶级神明的「 粘着精熟」。这一个观点我们可以从武禹</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>襄的《太极拳四字诀》中完全得到印证,武禹襄所提出的:「敷、盖、</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>对、吞 」其实都是「 粘」字的应用。武禹襄说:「 此四字无形无声,</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>非懂劲后,练到极精地位者,不能知全。」武禹襄警告我们,要了解四</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>字诀的应用,必须要先「懂劲 」,而祖师王宗岳在《太极拳论》早已</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>告诉我们:「 由着熟而后懂劲。」由此可见「 着熟」而后有「 懂劲」;</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>「 懂劲」而后有阶级神明的太极拳「敷、盖、对、吞 」四大战技。</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>因此宗岳门说太极拳的一贯之道不是「浑元一气 」,也不是「掤劲走</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>螺旋 」,而是阶级神明的「 粘着精熟」,绝对是言有所本的。</FONT><FONT size=3>&nbsp; &nbsp; </FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>舍「 粘着」而求太极,如缘木求鱼</FONT><FONT size=3>&nbsp; &nbsp; 或许有人会说,太极拳的一</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>贯之道就算不是「浑元一气 」,也不</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>是「掤劲走螺旋 」,而是阶级神明的「 粘着精熟」,那又如何?却</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>不知此事,事关重大,它牵涉到了太极拳的整体指导方向是否正确的</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>问题。宗岳门经常强调,百家太极自有殊异之处,应各自发展互不干</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>扰;因此百家太极拳是以何种法门作为一贯之道,都必须给予尊重,</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>他人也无可置喙。但是追随祖师王宗岳先生的太极拳后人,其一贯之</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>道则必然是「 粘着精熟」。而发愿追随祖师王宗岳的门下弟子,也</FONT><FONT size=3>必</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>以阶级神明的「 粘着技巧」作为首要修习的目标,王宗岳太极拳,只</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>要通过「 粘着技巧」的试炼,其它种种战技自能充份发挥,如果舍</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>「 粘着技巧」而求王宗岳太极拳之最高战技,就如缘木求鱼,了不</FONT></P><br /><P 0cm 0pt><FONT size=3>可得。</FONT></P></FONT></TD></TR><br /><TR align=right><br /><TD height=12></TD></TR></TABLE><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2005-4-6 15:47:40编辑过]</font></div>

云鹤 发表于 2005-4-6 21:46:00

有其道理。

whwtaijinet 发表于 2005-4-7 22:00:00

<P>粘着纯熟</P><P>走着纯熟</P><P>顶着纯熟</P><P>丢着纯熟</P><P>掤着纯熟</P><P>.........</P><P>解释牵强!显得王宗岳老先生行文不当,实在是对老先生的不敬!!!</P>

清闲 发表于 2005-6-12 14:36:00

<FONT size=3>「 由着熟而渐悟懂劲,</FONT><FONT size=3>由懂劲而阶级神明。」 中“着熟”应从广义里理解,不应局限在“粘”或“架子”等单个动作里吧。</FONT>

zjxwu 发表于 2005-6-12 21:04:00

<FONT size=3>由着熟 <FONT color=#ff0000><b>而 渐 悟 </b></FONT>懂劲。</FONT>
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