太极大师张志俊ffice ffice" />
听说ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" productid="张志俊">张志俊ersonName>老师来宿，心中激荡不已。他是名震世界的太极大师，我是太极拳爱好者，所以经常在网上见到他的英姿：一身中国传统的太极服装，高大威武的身躯，跳起架来，慢者行云流水，风雨不透；快者台风旋起，气吞山河。
这样世界级的大师我真的能见到？他真的愿意见我这个既不是学生更不是弟子，而且名不经传的一个普普通通的银行职员？
也许是我三生有幸，也许是我造化太深，我真的见到了ersonName w:st="on" productid="张志俊">张志俊ersonName>老师，而且是在我的办公室里。
站在我面前的ersonName w:st="on" productid="张志俊">张志俊ersonName>老师是个很和蔼，很谦虚、很平易的长者，完全不象他在表演陈式太极时的凌厉威猛。
“你是冯子豪，这是你写得书？”ersonName w:st="on" productid="张">张ersonName>老师很慈祥地看着我写的那本即将出版的《解读墉桥》说，“我听曙光说过你，能不能给我一本看？”
我有点不好意思，因为那是草稿本，里面乱七八糟的，赠给老师有点太不尊敬了。于是我说：
“不好意思，这是草稿本。”
“我要的就是这个，不要紧，我喜欢。”ersonName w:st="on" productid="张">张ersonName>老师很谦虚很坦诚地说。
到了晚上，我们都想一睹老师的太极风采，领略一下太极的威力。我认为这也是不可能的，因为听人家说，武功是保守的，就是师父练架时，也得把室内所有能透亮的地方遮起来，以免外人偷看。
然而，我彻底错了。张老师说：
“我从不保守，惟恐你们学不会，还有什么要保守的呢？”
于是他给我们讲了太极基本功，他说太极首先要从步子开始：行如骆驼走沙漠，坐如古钟笑弥勒；站似松柏分阴阳，卧似弯弓向右侧。接着他教了我们擒拿八法及本门独创太极功：八字圈。
张老师在前面做着示范，我们在后面模仿，他教得是那样认真、仔细。
“老师，不如让大家感受一下太极拿人的滋味吧。”作为老师的亲传弟子，曙光首先请求老师。
“好！”张老师非常高兴地说。
于是我们每一个人都尝试一次。那滋味可不好受，如果用手拿你，如错骨分筋一般；如果用手轻敲一下你的胸脯，你的内脏感觉如大锤猛击一样，轰轰作响。
第二天下起了毛毛细雨，曙光说带老师到宿州名胜皇藏峪去玩。老师很高兴，说昨晚看到我写的书，已对皇藏峪有所了解。我不由的对老师有了另种看法：他善于学习。
我们五人一行来到皇藏峪，我做导游，领路在前。由于路滑，我不时地提醒老师，而他笑着说，你见过有几个练了几十年太极而被滑倒的。我这才恍然大悟，由于太极的平衡技巧，是不能被滑倒的。由于是在雨中游名胜，而且满山就我们五个人，一边是绿的醉人的树叶，一边是雨打森林的咆哮声音，趁着蒙蒙雾气，山显得空旷起来，树显得神秘起来。因而，引起了我的诗兴，我首先背诵了宋朝蒋捷的《听雨》：
少年听雨阁楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧芦下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
张老师听了，点点头，说：
“好，情景都好，应着现在的秋雨更好。只是太悲伤了点。这正是太极所要克服的，物极必反，阴阳转换。在黑暗的时候，要相信光明的到来。”
我深服老师的高论，能把太极自然地运用到现实生活中去，并把他作为人生处世哲学，这不能不说是太极的一种高深的境界。
通对张老师的接触，我对太极有了新的认识：太极是一种高深的武术，它不仅能运用于古代的擒拿搏击，战场杀敌，而且能有益于现代人的强身建体，艺术表演；太极的架式优美，跳起来舒展大方，老少男女皆宜，尊贵皆适，在现代人生活中，它是一种无法代替的锻炼方式。更好的是它是一部很深奥的哲学，他把哲学的对立统一、矛盾转换、相对论，巧妙地结合起来。深入进去的人，可以达到一定高深的境界，无得无失，无忧无患，有气吞山河的气势，有泰山崩于前而色不变的内含。对当今和谐社会无疑是一种极大的贡献。
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发表于 2009-7-29 19:34:00
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