祖師爺杜公毓澤序言

洪洞移民

祖師爺杜公毓澤序言

嘉祥賢契在余八十晉二賤辰，欲由其台南自強國術館編訂專輯，以資紀念。余素乏建樹，愧不敢當，惟少年曾拜陳家溝太極拳大宗師陳公延熙為師，學習陳家太極拳，深感必須在台推廣發揚，以免失傳。數年來從余學習者日眾，但對太極拳之來源及其精義，有深刻瞭解者，甚少，故有向各同門弟子詳實闡述之必要。蓋，陳祖宗師諱王廷公自創太極拳以來，已歷九世，代有名手及赫赫武功事實之記載。陳氏素不以教拳為業，極端保守，故外姓鮮得其傳，貽楊宗師露禪公，本傳自陳氏，但為適應教學環境，將原架改變甚多，以後郝、孫、吳各派分歧更甚，後因互爭虛名，有人假託無稽之談，謂太極拳非創自陳氏，眾說紛紜，莫衷一是，惟陳氏根據我國數千年傳統哲學之易理，獨特發明，創造太極拳及其纏絲勁，極合乎科學原理，拳架有精采之手、眼、身、步法，加以陳家代有名手及赫赫武功之事實，故雖眾說紛紜，固無損陳家光明燦爛之國術文化也。楊氏為方便中老年學習太極拳起見，將原架跳躍震足及困難之着勢刪去，使太極拳大眾化，但極不適合年輕人之興趣，是以多裹足不前，，尤可慮者，楊氏拳架推行日廣，則距陳氏拳架日遠，其原來精湛無比之手、眼、身、步諸法，奇妙之技擊應用，以及各種太極拳架，終將失傳不可復得，可浩嘆也。台海臥虎藏龍之地，國術高手如雲，余一知半解，何敢多言，惟就太極拳範圍而論，幸得稍窺門徑。自大陸淪陷，高手散失甚多，在台曾習陳氏太極拳原架者，寥寥無幾。國術素重口授，太極拳更為注重，蓋，國術姿勢為立體型態，非平面圖及說明所能表現，如果姿勢錯誤，則外型影響內功，不能發揮其氣血流通，新陳代謝之功能，因而拳架亦失去其效用，則雖有高深之理論，豐富之著作，統歸無用。故傳授太極拳，首重姿勢， 若不正確則雖終身苦練，亦難達到精妙之身手。又學太極拳者，對拳架必須先有正確之認識，現實社會ㄧ般風尚，有人誤以為，外象似剛，動作似快，反以為是外家拳，不知拳經云：太極陰陽，有柔有剛，剛中寓柔，柔中寓鋼，鋼柔相濟，運化無方，故外似剛而內含柔，外似柔而內含剛，不得明為剛拳，亦不得名為柔拳，此其所以稱為太極拳，純鋼純柔者，皆不得謂之太極拳也。又誤認動作跡象似快，認識也不正確，，初練時必須緩慢，但慢不可呆滯，繼練轉難快，但快不可錯亂，功深時練法快慢相間。諸君能得到學習陳家太極拳原架，可謂難得之機遇，切望珍惜此機遇，專心苦練，方有成就，余深有厚望焉。諸君勉之，並望高明賜教。

民國六十七年 河南中州杜毓澤敬識

耄耋

在《中国太极拳论坛》有人发帖子说杜毓泽是赵堡太极拳的传人，这篇序言明白无误地说明，杜毓泽是陈氏太极拳的弟子。这就粉碎了一些人的谣言。

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杜毓泽不光学过陈氏大架，还学过忽雷架，忽雷架创始人开始学拳于陈沟，后来又去赵堡镇跟陈清平学拳，所以有人就说杜毓泽是赵堡太极拳的传人，其实赵堡太极拳是被近人炒起来的名号。

耄耋

同感。其实，陈家沟、赵堡本是同宗。无所谓谁先谁后问题。

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考证也还有必要，但不能带有某种成见。

耄耋

这个考证太得罪人，恐怕得罪不起。就手头的资料就可以证明二者同宗。虽然不同师。但是也绝不是什么张三丰。

yifei74

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