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沈行佐 沈行佑:太极拳的练、养、悟、护、守

2017-3-30 10:11| 发布者: 太极网安安| 查看: 1894| 评论: 0|原作者: 沈行佐 沈行佑

摘要: 太极拳的练、养、悟、护、守

一、练
      太极拳练什么,怎样练?不仅是太极观,也是价值观,人生观。谈出自己的感想,是对自己的交代,如能些微有益于诸位,也算不辜负老师的辛勤培养了。谈太极拳这个话题,以我的能力实际做不到,仅管如此,还是斗胆试试,说得不对各位批评。

      太极拳以行云流水般的动作,动静相宜的功法,舒展大方的架构,绵绵不断的劲力,恰到好处的养护功能,老少皆宜的习练方法,阐述着太极理念。以阴阳交融的平和哲学宣扬中国传统文化。我为之陶醉,为之践行,也为之知行合一。
 
      太极拳作为文化,在当今世界已经赋予了更多的内容,无论怎样的外延内涵,练的实际是无法改变的,所以他是首要。
      我们打拳先从练开始,练动作,练拳架,练手眼身法步,练劲,练外,练内,练意,练精气神,还有快练和慢练。练是漫长的道路,其中要过体力关,意志关,荣誉关,挫折关。练一辈子都不敢说自己练到了,更不敢说无敌于天下了。练是持续不断的,俗话说一天不练自己知道,两天不练同行知道,三天不练手脚知道。练还有精练和粗练,还有单练和合练,最后考验的是对练。学无止境,练无终点。
      
      练出功夫要刻苦,练出成绩要靠勤,活动活动也要恒,想轻轻松松练拳没那么容易。可能有一个观点不知道能不能成立——勤学拙练。想讨巧,基本没门。只能说基础好基础不好有一定差别。每每在网上看到有些讨巧之人,也只能付之一笑。

      怎样练?练什么?是没有定规的,有其他门转来的,有师承的,有自学自悟的,有跟随的,还有求教于视频的,也有出于公益性质的不一而论。这里有一个观念问题,价值问题,还有缘分问题。最主要是期待值的高低,信任度的建立,契约精神的贯彻执行。每个老师每个学生都受环境影响,受社会制约,人文情怀是武术传承的具体体现。不勉强,不强求,随缘是最好的。这是我的观念。师傅领进门,修行在自身,这是中国传统的师徒之道,目前社会上还是循此道为多,这就是还有一个人情练达皆学问的人际技巧。

      不得不提的是实练和巧练,这里的巧,是对事物的直观认识,是建立在科学的教学和训练基础上的产物。随着现代运动理论的提高,神化,玄化的东西会逐渐被破除,对此我深信不疑。

二、养
      从古到今都有一个“苦练”的概念,既然苦练就有可能练的不得法,甚至受伤的问题,这就引申出一个养的课题来了

      养什么?怎样养?
      先人们在和自然界争斗中,在和人、兽搏斗中,难免受伤。从最初的医到后来的养,形成了一种自然,又从草药养,总结出养生的概念。经过几千年的延续发展变成养体健体的方法,结合拳路创造了健身养生的功法,从身养到精神的保养,从被动养到主动养和利用一切手段的养。这是中国人民的智慧和文化所结合熏陶出来的,其中包括了对筋络的发现和运用,道教文化,佛教文化也在其中起到一定作用。时至今日富裕起来的中国人更注重养生,更注重保养,因此各种养生概念得到空前发展。养身,养体、养颜。养气,养神,养性。养心,养病,养精蓄锐。成为医、养结合的产业,而且是朝阳产业。

      在太极拳里我们所讲的是动养结合的概念,是以动为基础的功法和以静为基础的功法是有区别的,不可能互相代替。他们的结合是可能的,但绝不会以静功代替动功,就像不会用气功代替太极拳拳法一样,他对拳法的增进,也只是辅助的。这一点望致力于太极拳的人士看清。认为站站桩就能练出至尊功夫的想法是幼稚的,也是对太极拳的不够理解。甚至有些曲解。因为太极拳是一招一式练出来的,其劲也是一劲一劲练出来的,其转承连接是千锤百炼而出来的,来不得半点虚玄。更值得注意的是以快感为目标的追求,会带来的伤害,无异于吸食毒品。长期迷恋于交感神经的刺激,会上瘾,不是所谓上乘功境。是迷失,心智的迷失会给人带来不可估量的伤害。

      自然状态的养生是真实的,也是有效的,可操作的。过去皇帝想通过丹药达到长生不老的目的,无不以失败告终。
      科学养生,是我们养生事业发展的保证。不可否认现在养生领域还有不少需要改正的地方。养生和神,玄结合不是创新,那种似是而非的论调,除了经济目标,还有身体危害。同时对社会肌体的危害不可小看。

      太极拳以其简单可行的方法涵盖了养生的各种理念,其基本动作也符合养生健体的原则。正确地练习太极拳,根据自己的实际情况制定学习强度,循序渐进会取得一定效果的。养生是一个长期的过程,只有持之以恒,坚持下去,不要一曝十寒,心要静,体要松,情要平。量力而行,使气血得到调和,精神得到舒缓,手脚得到协调,在此基础上逐步提高。

      说的精神层面的“养”不得不说到,道、佛、儒的影响了,比较具体典型的说法是,松、空、虚、静。拳道即是人道,这里反映的是价值观,人生观。通过太极拳实现这种认识也是对太极拳的发展和延伸,持这种观点人,不提倡格斗,提倡修行,修性,修心和太极拳拳理也有相通之处,符合了一部分人的人生哲学。

三、悟
      悟什么?怎样悟?同样贯穿在整个太极拳里。
      悟拳理,悟情理,悟劲理。悟道,悟通,悟透。就看悟性了。

      悟是一种天资、天分,一种天性。悟性高的人能通过表面,过滤掉杂质,寻找到比较接近的路走下去,应该说是直觉能力比较强,是综合能力的表现。
      悟性哪里来?从勤奋中来。我们说一层功夫一层境就是这个道理。有一个好老师引路,有一个好学生勤奋,还有对练搭子的建立,会促成功夫的不断提高。进入到一个阶段,达到一层体悟,完善一层感悟,建立一层知行合一。再经过努力,建立另一层体系,无限循环,无限追求,无止境的知行合一。这就是我们太极拳的探索之路。

      悟性也是根据我们身体情况,师资条件,传承方向,习惯使然,有不同的发展。不会千篇一律,也不是一条道路。有独特点,有方向性,但其基本道理应该是相通的。
      勤能补拙也是悟性的另一种表现,绝大部分爱好者都是循着这条路走过来的,这是一支浩浩荡荡的太极拳大军,是群众性体育运动发展的中坚力量。

      悟是知行合一的产物,瞎悟和创新是有区别的。区别在于是不是遵循拳理,遵循科学,遵循运动生理,符合伦理。有没有可操作性,符合不符合自然规律。
      悟的道路不会是直线的“从错中悟,对中求”就是告诫人们不要怕错,只有错误才能反思,才能有所觉悟,由此才能指引走上正确道路。集大成者无不经历了无数曲折,经过对错比较,才走上一条比较正确道路的,这条道路还要经过时间的打磨和历史的检验。
现在很多人怕错,怕走弯路,所以拼命找捷径,找秘籍,实际是徒劳的。曲中求直,经过劳动,经过积累,经过练的实际,经过悟的打磨,才能找到适合自己的路径。才能登上太极拳的高峰。除此,别无他途。

      有老师指路,可减少走弯路的过程,但体验的过程本身就是历程,是别人无法代替的。就好比孩子的成长,家长是无法陪伴终生的,在适当的时候给于一定的提示,有益于健康成长,路还是要自己走下去的。况且不到时候,提又有多少作用,总不能拔苗助长吧。鄙人到现在还是不断重温老师当年的教诲,在反复实践中。
      悟,是一辈子成长的过程,悟人生,悟实践,悟道,悟技。大悟小悟,彻悟,悟中悟,悟无止境。

      悟是实践和积累的产物,到了一定的积累就有大悟,经过无数曲折就有彻悟,彻悟就是新事物的开始,新领域的展开,新天地的开辟而后又有新的循环开始。
      太极拳的悟是知行合一的悟,是身体力行的悟,是根据自身条件的悟,把太极拳看作纯思想路线是没有用的,也不符合太极拳的原理。那种在网上吹嘘自己悟到至尊功境的人,可能害人又害己。经受不了考验的,甚至误入歧途。靠一套拳,几样器械,几个站桩,只能停留在太极拳的表面,恕我直言。

四、护
      护什么?护身、护裆、护软、护气、护神实际上是护短。太极拳和任何其他武术一样不是万能的,他有不少长处,亦有不少短处。有短就得护。护的本身就是完善的一部分。
      所谓金钟罩是表演的功夫,是做好架子让人攻击的表演形式。刀砍不进,切一下,划一下试试看。刀枪不入是神话,是法术。实战和表演毕竟不同,否则古代要盔甲干什么。

      武术从发明之始就有护的概念,是攻防的需要,进攻是矛的话,护就是盾。
      护的概念不仅在于护的本身,还在于自身信心的建立,是攻的跳板。只有在充分护的条件下,才能有效的进攻。从太极拳的攻防来看,护就是化,化即打。是太极拳的至要。化是太极拳的灵魂,被放在主要的位置上,后发先至就是其中的道理。化把太极拳提升到一个新的高度,贯穿于整套拳的始终,其理念就是后发制人。

      怎样化?有引动化,拔根化,得机得势化,其要点是柔化,不是硬化,四两拨千斤是巧化。是对力点的控制,度的掌握,无过无不及是精准太极拳的功夫。
      随化随发说明了太极拳的一致劲,整体劲。体现了太极拳的绵绵不断的要求和劲路。去拙劲,丢顶劲,化呆劲是太极拳的优秀所在。无数太极拳人士为之苦苦追索,穷其一生为达到这一目标奋斗,并创造了无数功法为其求证。

      太极拳的养也是护的表达,养护也是太极拳的本质。在今天的世界里更突出了它的功能,体现了它的优势,而且得到大多数人的推崇。
太极拳的延伸是大武术的概念,实际是养生的需要,护卫健康变成了全民的共识,生活的必须品,生活质量提高的标志。今天太极拳传播到世界各地,更大部分得益于其养生护体的功效和和谐平和的理念。太极拳的传播实际是中国文化的传播,中国智慧的发扬。养生护身是其中最耀眼的地方。
      保护,是当今社会的主题,保护环境,保护生态就是保护人类自己。好的环境,好的心态,好的身体,是一切发展的根本。努力护卫既是本能,也是需要。

五、守
      守什么?
      首先是守规矩:传统的规矩,现在的规矩,传统和现在结合的规矩。没有规矩,不成方圆。守规矩就是守规则,守住做人的底线,遵守行事的原则,这是立身之本。是对自己和他人人格的尊重。守规矩,不是因循守旧,也不是繁文缛节,是以人为本,对人对事的的需要。

      从太极拳方面就是要守中、守静、守心、守势、守神、守德、归根结底是守关。不呈强,不发飙,不以势压人,不凌弱胜强,是习武之人的武德。把住感情的闸门,宁静致远就是守静之远。太极拳讲究无过无不及,就是守中,守势,守本。骄娇两字是练拳之大敌,骄之失守,娇之失本,太极拳以他朴素的道理,阐述了练拳之人的修为。修为的本质是容,有容乃大,有容出真意,真意出真情,真情出真神。
精、气、神是拳的灵魂,是底蕴,是道的根本,有道之人、是人中之杰,是真正功夫的体现。

      让我们从守德开始,从身边的小事做起,从一招一式练起,固精、练气,聚神把我们的太极拳打好,修行好,践行太极人生,人生太极的理念。
责任编辑:太极网安安

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