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陈雄:浅识太极拳的松沉

2017-3-20 14:51| 发布者: 太极网安安| 查看: 3574| 评论: 0|原作者: 陈雄

摘要: 练习太极拳的“松”最为重要的是松之“沉”

       传统太极拳各门派都特别强调和注重“松”这个字。练习太极拳的“松”不单是肢体动作的屈伸自如,也不单是拳势的流畅顺遂,最为重要的是松之“沉”。有位老练家说:“松了能沉乃真松,松了不沉是假松”。倘若没有松沉的基础功夫,说什么周身松透、全身松净都是假太极的东西。松之沉不是动作的下砸,也不是姿势的下蹲,亦不是整个身子低下去,而是心意的沉、内气的沉、身势的沉。松和沉既是相因相济,又是一个整体,故有松沉之说、松沉的拳势、松沉的内劲、松沉的练法。松,是在沉实的基础上放松;沉,是在松虚的前提下沉实。没有沉的松是飘浮,反之,没有松的沉是滞重。在太极拳的诸多内涵技术中都有与松沉有关的东西,所以有不少太极拳名家指出松沉的重要性。

       田兆麟先生曾经得到杨健侯、杨少侯、杨澄甫三位宗师的亲传口授,是尽得杨门绝技真传的太极拳技击名家,施調梅、潘詠周笔录的《田兆麟师口授心要》合计四十二条,其中有7条心要说到“沉”字,可见“沉”字的分量和重要性。第四条“掤挤按,每手中有五个劲,所谓借化入截沉是也。”、 第十九条:“见劲速出,气沉丹田。”、第三十三条:“化皆着手略松动,回身转腰,一带握,敌臂在下,我臂在上乃利,彼如上翻,即向下一沉。”、第三十四条:“沾在何处,即何处沉劲。”、第 三十六条:“水上采葫芦,是一个劲,直管前进,是一个劲,轻提前进,是一个劲,沉拿是一个劲。”、第三十九条:“化得好,才有发劲机会,机到即放,其劲要整,要沉着。”、第四十二条:“发劲沉且长而震动全身者,其劲刚柔具备,所谓阴阳相济者也。”

       杨氏太极拳名家李雅轩先生的武功精纯又技艺精湛,他老人家谈到太极拳的松沉时说:“只要周身松开了,气自会沉下去,日久则内劲自生,脚下也会沉稳……无论练拳或推手,总要以脚下松沉稳固踏实为第一,否则一切全谈不到。”

       杨澄甫其高足一代著名大师郑曼青先生在《太极拳十三篇•述口诀第十三》里面告知:澄甫先师曾亲传杨家太极不传之秘有十二则,其中第二则是:“曰沉。如能松透,即是沉。沉即不浮,浮是病。体能沉已善矣。尤须加以气沉,气沉,则神凝,其用大矣。” 

       在杨氏太极拳的练法上说,松沉是贯穿在整套拳架的全过程之中。比如松肩坠肘与松肩垂手:有人把“松肩”说是“沉肩”,其实松肩是手段,灵活的沉肩是目的。太极拳宗师杨澄甫说的“纯粹太极,其臂如棉裹铁,柔软沉重。”就是体现了沉肩坠肘的功夫。一般对初学者而言,说“松肩”较好,如说“沉肩”则可能使初学者硬压肩往下,还是老老实实的把肩尽量放松为好。其实肩关节、肩胛骨松开了自然下沉,沉肩之说没有错。问题在于初学者难于体悟而硬求假太极的东西。松肩坠肘也好,松肩垂手也好,其中的“坠肘”、“垂手”都有松之沉的意思。肌肉都松开挂在骨头上,两肩才会较为沉重,就是沉甸甸的感觉。

       又如松腰:有人把松腰说是塌腰,其实松腰是手段,灵活协调的沉腰是目的。塌腰的“塌落”形象表述了松之沉, “塌腰”意为不死坠,有瞬间塌落的感觉。根据拳理得知,松沉是不停运动的势态。所以说 “塌腰”不是固定的姿势动作,而是松腰的瞬间松沉松坠,是腰间一松的运动过程。

       再如杨氏太极拳的“逢转必沉”、“一动必沉”、“一沉便松”等练法:其实也是突出了沉势和沉劲,不只是表现在某一个拳架动作上,而是贯穿在整套拳架的全过程之中。从实脚碾转、腰胯的边转边沉等练法中可明眼看出松与沉的辩证关系,“松”是“沉”的前因,“沉”是“松”的结果。“沉顶对拔劲”的练法,不是简单的上下对拉松开的练法,而是是“沉”中“顶”,是沉劲推动了顶劲的练法;倘若“沉”、“顶”各自分开,“顶”中没“沉”,那是练不出真太极的“沉顶对拔劲”。“劲借地力”的练法,正是松沉到脚底才能借到地面反座弹力;倘若没有松沉到脚底,哪能借到地力哦!

       在太极拳的功课修炼上说,松沉劲是入门阶段的基础劲,其他劲都是由松沉劲展开而成。倘若身上没有松沉劲,去练轻灵劲是不实际的;倘若身上没有轻灵劲,去练虚无劲也是不实际的。比如推手中轻沉兼备的功夫,是先练出沉的功夫,然后接着练出沉中轻的功夫;倘若轻中没沉,那是假轻(指没有太极拳内涵技术的“轻”),没有真太极的功效。在练习太极拳的技术要求上说,心静才能体松,体松才能气通,气通才能劲沉。倘若松而不沉,那是假松(指没有太极拳内涵技术的“松”);松是连续性的拳势动作,沉而不滞才是真的松沉。松沉的修炼是无止境的,松得越细、越透、越净,劲就越沉越整。有位前辈说:“沉”是“松”的功夫,“松”是“沉”的玄妙。确实如此。
责任编辑:太极网安安

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