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在仲夏的日子里,我们迎来了端午,同时也迎来了山西致中太极拳俱乐部范德治师父举办的弟子培训。一片粽叶,裹入缕缕师徒情。一把艾草,插上太极拳神韵。为期三天的培训,来自各地的弟子们欢聚一堂,认真聆听师父对太极拳的要领解析、揽雀尾四正活步推手训练及通过喂劲、找劲,达到身知与心知结合,让我品尝到了太极拳浓浓的香味。
一、太极八法与五行、八卦有着密切的关系
采求乾三连,挒行坤六断。
捋要离中虚,掤填坎中满。
挤是震仰盂,肘为艮覆碗。
按劲兑上缺,靠劲巽下断。
以上八种对应,产生八种劲别,在外形是八种形体动作,在内则是意念活动。卦形是上、中、下三爻,人体是上、中、下三盘,所谓对应,就是对照卦象的虚实来用意念操控自身上、中、下三盘的虚实,如此便可产生出不同的劲别,用之于技击实战之中。
师父讲到水火“既济”,举了一个很形象的例子,在《易经》的六十四卦中,其含义最深刻的一卦便是“既济”卦,它为我们展现了宇宙万物间相生相克,生生不息的存在。水与火是万物间一个最基本的相生相克的存在,我们都知道水火本是不容的,水浇火灭,火旺水枯。那么如何将这两种本不相容的物质和谐共处呢?那必须要一个载体。有了这个载体,我们便会深深地知道水火又是相互成就、相互滋养的。
那是怎样的载体呢?比如说水在上,火在下,给水这种富于流动变化的物质一个承载的器皿,如锅、如壶、如瓶。如果将水放置在锅里,置于火上,便可煮出美味佳肴;如果将水倒在壶里,置于火上,便可冲泡出极妙的茶汤来。此时水与火的相遇,便称之为“既济”。由此我们也可以看出,“既济”需要利他。水之于火,它的利他便是对火的成就;那么火之于水,其利他又何尝不是一种成就呢?能将彼此的不容化作彼此的成就,便是“既济”之妙。
在我们人体中火在上水在下,心藏神,而五行属火,两肾(腰子)形如蚕豆瓣,肾属水。行拳中无论前进后退,左右旋转,都必须遵循“出肾入肾是真诀”,“内不动,外不发”,“腰不动,手不发”的原则。以丹田为内气出入之门,而意守丹田的直接效应即是起火炼内,心肾水火相交,即神气合一而化生内气,进而贯通全身经络。因此,我进一步领会到在行拳中腰为主宰,胸腹开时,自腰以上气上行达于两臂至手梢节;自腰以下,气血下行,贯通两腿至脚的梢节。胸腹合时,四梢之气复归丹田。形象一些解释为,四肢好像是四根皮管,腹部好比是气囊,挤压气囊则四根皮管之气充实,反之回归到气囊。
二、太极拳基本八法的劲源心法要诀
掤劲命门找环跳,捋劲食指划眉梢。
挤劲脊背找前脚,按劲凭栏楼下瞧。
採劲玄关找肩井,挒劲意在蹬后脚。
肘劲劳宫肩井合,靠劲玉枕扛大包。
师父一再强调被动行拳,“以腰变手,以气变手,以意变手”劲要从劲源(人体发动机)发出来。“掤填坎中满”,做掤的时候“意想命门找环跳”(中盘满),就好像是从命门往环跳划了一横道(—),形似坎卦卦象,上下虚,中盘实。这样很明显就能感觉到尾闾沉沉下扎,两臂似在“U”形管里被动顶上来。胳膊掤圆,含胸拔背,整个身体有膨胀感,八面支撑。
“捋劲食指划眉梢”捋劲划眉梢是指捋要轻带走弧形,全部是腰胯带出来的。在往下往后捋的时候,切忌头跟着扭过来,要与头部形成对拔劲。师父结合拳理这样一讲解才真正明白师父行拳时的那种气势是怎么带出来的。捋劲在实战应用时必须做到立身中正,以腰为轴,顺势转动,但转腰的幅度不宜过大,应按对方来力的大小、方向和时机来定。捋劲有定步转腰捋、撤步顺势转腰捋和转身顺势大捋等捋法。捋劲在实战应用中具体用哪种捋法应按当时的实际情况来决定,但一定要顺势捋。捋劲时要求周身上下配合协调,不可妄动,一定要把握时机,用力时要做到无过不及,恰到好处,这样的捋劲才能达到四两拔千斤的效果。
“挤劲脊背找前脚”是说挤的时候,前脚要松沉下去,还要向后撑住,这是有前就有后的对拉性。在发的时候意想脊背,要发出整劲,眼神要穿过对方,越往远处看,这人出去的就越远,师父用铜币击鼓比喻挤劲的惊弹劲。
“按劲凭栏楼下瞧”如果仅根据这句话来比划,也是永远做不好的。因为只是一般地站在楼上从上斜着朝下观望,相信多数人都会做,难就难在这里的栏杆,木头糟了,根本不能受力,如若真扶,不但栏杆会散架子,人也会摔到楼下去。在此情况下,这里的“凭栏楼下瞧”,要求的是一种“欲扶又不敢真扶”的状态,从机理上来讲,就是“中极之玄”——非阴非阳,亦阴亦阳。为的是“守中”,用时不给对方一丝“反作用力”,让对方“无力可借”。
“採劲玄关找肩井”在太极拳中,将採制对方的劲力称为“採劲”。採劲与挤劲相反,师父很直观地形容採劲犹如一手抓住树枝、一手采果一样。用的是扽劲。採劲是先向下蓄势,随即朝上用力,最后往下使劲。突显一种轻灵松柔,是一种巧力,师父通过双人对战演示抓住对方手臂,採制对方,使其重心不稳,然后立马施以下沉劲,引其做向上的反抗,找准时机让对方足跟离地,失去重心而倒地。
“挒劲意在蹬后脚”,挒行坤六断,坤卦之卦象为上中下均为阴爻(一一)。做挒势时要求自身的六大关节肩肘腕胯膝踝都要松开,如卦象所示那样以发出挒劲。挒劲又分横挒、採挒等法。但均需要腰腿劲,而不能单用手。运用时应注意对方距离,远则无效;注意手、眼、身法、步。
“肘劲劳宫肩井合”,肘是艮覆碗。艮卦之卦象为上为阳爻(一),中下为阴爻(一一),像一只倒扣的碗,当用肘法时需忘掉身体的中下盘,有此种意境可产生肘劲。肘劲是意念上劳宫穴与肩井穴相合,师父以双开横肘为例两臂旋合折叠于胸前,两肘尖向两侧横击弹抖,劳宫找肩井,这种击法只是在一呼一吸、一合一开的瞬间,即能发人丈外。
“靠劲玉枕扛大包”,靠是巽下断。巽卦之卦象是上中为阳爻(一),下为阴爻(一一)。当用肩靠时,意想脚底一空则靠劲自生。就好比肩上扛着重物,头要上领。“靠”分肩靠、背靠、胸靠。
三、“掤”在整个套路中的变化
掤劲的产生,在行拳中每一式所体现的形式是有区别的,师父在让弟子们演练的过程中逐步领会掤内在的走势,如揽雀尾左掤,是由腰带左臂外旋抄掤在胸前;提手上式接白鹤亮翅之间的转换左臂是沉掤;白鹤亮翅接搂膝,右臂滚掤到胸前形成捋状;左蹬脚接搂膝采用的是裹掤;上步七星接退步跨虎,右臂与右腿对拔,右臂环立圆起,指尖领,滚动穿掤,玉女穿梭一臂向上滚掤上架与另一臂从胸前滚推同时完成……师父就是这样抓住每一个动作的走势,让每一位弟子切身体会到掤劲贯穿始终,掤手不只是一单一掤式而已,他含有重要之掤劲。拳谚云:运化要柔,落点要刚,以圆化发亦即化劲和发劲,也说明了化劲和发劲都不可忽略最基本的掤劲,因此要想练好拳,掤劲不能丢。
四、“按”劲如何做到要不前俯后仰
“按是兑上缺”,如卦象上爻是虚缺的。在人体取按式时,则意想胸部膻中以上是空虚的,如此手上则产生按劲。按劲是一种向前、向下推按的力,不可用直劲前按,如果用直按,很容易被对方借力。在上步用按劲时,起步为虚为引,落步为实为发。师父和师伯通过实战演示进一步体现出运用按劲时,要根据对方重心的变化而变化,应灵活调整发力角度,如果对方重心向后坐,按劲则向前下方按搓;如果对方重心向前倾,按劲则随着向内向下按压。总之,按劲要随势而变,它既有向内向下按压之劲,又有沾、粘、连、随的搓推之力。下按时,后背气上行,经过大椎直达百会,这时候就达到虚灵顶劲,按不是用力按,比如用力去按大气球,越用力按,人弹起得越高。和对方搭手时,按劲千万不能随对方一起沉下去,下按时头一定要往上领,其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指。这样就避免了前俯后仰。
五、 借助揽雀尾四正活步练习,对掤捋挤按的实战体验
师父以揽雀尾为例,左势右势合编在一起,先单人练习,熟悉套路,找见劲感,再两人一组进行对练,让每一位弟子们感受掤捋挤按劲力的传达,也就是学习感觉劲,有觉劲就不难达到懂劲。练习手之圆活,随曲就伸,不丢不顶,逆来顺接,变化无穷。再通过找劲达到身知与心知的结合。这个组合动作包含有太极拳的重要技击法掤捋挤按,就是推手中要应用以上四种方法,保卫自己进攻别人,所以叫四正手。其劲点:掤式劲点在两臂,捋式劲点在掌中。挤式劲点在小臂,按式劲点在腰攻。通过搭手练习,明显感觉到与平时的套路练习有很大区别,所以,在师父的引领下一定刻苦练习,将理论上升到实践。
这个端午和师父、师伯、师兄师姐们在一起收获丰硕,源自于师父、师伯倾囊相教,无私传承。师兄师姐们团结友爱,互帮互助。端午意味着平和安康,在这个世界上不论是干什么,学习什么,都要有一颗谦虚和感恩的心,才会有所学,有所得,端端正正谦虚地把自己放在低处,像一个水杯,才会得到水壶里的水。想一想,水杯翻过来,扣在水壶上面的时候,杯子是最干净的,它不会得到一滴水。在这里首先感恩师父、师伯的谆谆教导,弟子一定勤学苦练,多多领悟。同时要感恩幕后师兄师姐的默默付出。
端午节也是一个保健养生的节日。五月五的端午,正处于阴阳二气转换的时节,也是一整年里阳气最旺盛阶段的开始。让我们端正身形行拳,端正心意悟拳,端正心性用拳,习武获安宁,习武保平安,习武有安康。
作者:边远 |
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