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太极百问

练拳须明理,理通拳法精
练太极拳要明阴阳之理,这样才能提高太极拳的技术水平。明理就是明技击的攻防之理、养生的和谐之理,拳架的法度之理。
2011-11-7 14:42
练拳须从无极始,阴阳开合认真求
中国哲学中得“无极生太极”在太极拳中有了明确具体的意义,无极是一种原始的状态。太极拳道法自然,她最终是要回归圆融的本原态,由无极生而归于无极,起点合于终点,构成一个圆,而其中间过程即是阴阳开合。练拳伊 ...
2011-11-7 14:41
练拳无人似有人
太极拳注重对意念的训练,特别市技击方面的意识,这是太极拳的灵魂。对每一招式都要清楚其用法,这样每个动作才能做到位。练拳时设定有对手过招,这样一则精神饱满,不会懈怠,二则对每一势的技击含义会有清楚地了解 ...
2011-11-7 14:41
练拳不练功,到老一场空
强调练习太极拳内功的重要性。功是拳的基础,没有功,拳架子就是空的。功既是拳的基础,也是拳的高级形态。各种太极拳无不把练功作为强调的重点。
2011-11-6 15:53
立如平准,活似车轮
语出王宗岳《太极拳论》。“稳”与“活”是一对辩证的矛盾因素,在拳术中妥善地处理好它们的关系即是“阴阳和谐”。太极拳讲究立身中正,支掌八面,这样才可使内气流畅循环,往复不断,所谓“活似车轮”。
2011-11-6 15:53
力发于根,主宰于腰,形于手指
任何一个力学过程,从力的产生到传递都有一定的章法可循。发力是否合理直接影响其作用效果。太极拳将它的力学过程的第一阶段,即自身运作阶段(第二阶段即作用于外部事物上)分成了三个小步骤,即发、主宰、形(达) ...
2011-11-6 15:53
刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然
腰是关键,所以要“刻刻留心。”留心不能太着意,不是僵化的执著。如果把意念死死地放在腰间,带来的就不是“松”,就是紧,气就不流畅,造成腰不仅不灵活,反而成了累赘。形成一个死节。要实现腹内松静,是一种无杂 ...
2011-11-6 15:52
劲断意不断
这是一句许多人产生歧义的拳谚,甚至引起一些争议。太极拳讲究连贯,顺达、完整,故劲实不可断。“此不断”。意为帅,“劲由意生”,意不断,劲就断不了。这就涉及到对太极拳劲的理解。太极拳劲力系统是个非常复杂的 ...
2011-11-4 09:39
极柔软,然后极坚刚
语出《十三势行功心解》。练拳宜从柔处入手,充分体验拳架、拳式的内在结构、功用。柔软功夫练到一定程度,自然向坚刚处转化,“百炼钢化为绕指柔。”有了“柔”的基础,“刚”的力度则更纯。柔还要防止“懈”,在柔 ...
2011-11-4 09:38
会不会金刚大捣锥
金刚捣锥为陈式太极拳典型动作之一。陈家沟习拳之风极盛,男女老幼皆会练拳。此语形容以拳相会、切磋武功的行拳之风。
2011-11-4 09:38
化即是打,打即是化
化具有防守和瓦解对方的进攻的双重含义。攻防虽然是矛盾的两个方面,但优秀的进攻技法应包含良好的防守意识。同样,在成功的防守中,应含有进攻的成分。太极拳以柔为刚,将防守与进攻融为一体。有时以防守作为进攻的 ...
2011-11-4 09:37
后人发,先人至
后发先至是太极拳技击的一大特色。后发是待机而动,不是为后而后,是动得准、动得恰到好处,以最短的距离、最快的速度到达最佳位置,故能“先人至”。如果做不到这一点,则只能是“落后”了。
2011-11-4 09:37
调息绵绵,操固内守
呼吸之道,在于自然。绵绵调息,就是不间断,轻微,深长、均匀。在调息中,也要和意念相结合,有时注意行拳、调息过程中身体一些特别感受和反应,就是调息和动作、内气相呼应,不是孤立、简单的呼吸。
2011-11-3 14:49
动急则急应,动缓则缓随
语出王宗岳《太极拳论》。太极之理在于“合”,练养时自我处处相合,上下相应,内外合一。临敌时与敌相合,敌慢我慢,敌快我快,不瞻其前,不落其后,故能制敌而不受制。有人认为无论何种情况,太极拳均一味讲缓讲慢 ...
2011-11-3 14:49
动贵短,意贵远,劲贵长
动短则随变就变,主动灵活。意远则拳势连贯,韵味深厚。劲远力穿透力强,打击力最大,动短是形,必须与意远相结合,“短”就变成了“长”,否则,就是真短,只有被动挨打。
2011-11-3 14:48

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