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太极百问

在意不在气,在气则滞
太极拳练习中,气不是刻意去产生、去运转的,它是在各项要领准确之后自然萌生的,这样的气势自然的。在太极拳各项要领中,“意”是最核心、最深刻的,所以说“在意不在气”,练拳有了正确的意念运用,气自然就有了, ...
2011-11-25 10:53
有意莫带形,带形必不赢
兵法云:“莫测谓之神”。拳术中,意的作用具有两个突出的特点,其一为从根本上调动了人体潜能参与运作,其二为具有脱形的莫测性。但意又与形相联结,以意使形,“使”的高级境界是“合”,合的含义之一是适时地形诸 ...
2011-11-25 10:52
有上则有下,有前则有后,有左则有右
太极拳是立体化运动的拳术,人体就是一个立体化的科学结构,最大限度地发挥其潜能也只有立体化的运动才能实现。这种“立体化”变现方式有多种,其中最明显的是运动方向的立体化,即上下相应,前后相对,左右相承,再 ...
2011-11-25 10:52
由懂劲而阶及神明
太极拳的劲力训练也是分层次进行的。首先是消除非太极拳之劲,其次是“明白”太极拳之劲,在其次是深化提高所明白的太极拳劲力,最后,豁然贯通,举手投足皆太极拳之劲。前者为“懂劲”阶段,后者属“阶及神明”的过 ...
2011-11-25 10:51
用意不用力
强调意念运用在太极拳练习中得重要性。阐释了太极拳练习中精神与形体,意识与内功的相互关系,向来被视为太极拳的练功依据。此处的力指拙力、僵力,即未经锻炼的、影响人体内外放松的习惯性用力方法。指出运用意念来 ...
2011-11-25 10:51
盈虚有象,出入无方
盈虚变化即为圆,又是自然万物更叠的规律。方又是“原则”,化圆为方,方圆相应,事物才能成立。“出入无方”是一种高度自如的境界,是脱开种种束缚的厚实。由方入圆,其间的盈虚便合于道了。
2011-11-25 10:51
阴阳明而手足得其用,虚实定而攻守得其宜
掌握了阴阳的基础规律,身体各部分的运用就会最大限度地发挥功效,自然达到合理的状态。
2011-11-25 10:50
意气君来骨肉臣
语出《十三势歌》:“若言体用何为准,意气君来骨肉臣”。在太极拳中,练“意”是根本,是核心。“意”为源,无源之形体为枯朽;“意”为帅,统一身筋骨气血之纲;“意”在先,骨肉从之;方可使拳势浑然一体。
2011-11-25 10:50
以心行意,以意导气,以气运身
心、意、气势内功的三达要素。互相之间密不可分,一体贯穿。分而论之只是层次的区别。心为最内核的部分,是人体的本性、本能对自然地体悟。用新的层次就是发挥本源能量的层次,意、气皆为运作、修炼阶段。太极拳的内 ...
2011-11-23 10:08
以气运身,务令顺逐
练气是太极拳中重要的一环。练气包括养气、运气两大方面。运气有循行经络、气运全身等方式。以气运身,其目的是获得气在形体内外的顺逐,要达到以气运身的功效,行拳架势也必须顺逐。
2011-11-23 10:08
一羽不能加,蝇虫不能落
喻指太极拳的灵敏程度。通过太极拳的锻炼,对外界环境变化有着高度敏感的体察力。对施与的些微劲力均可产生反应,始终占据技击的主动。也指练习太极拳过程中轻灵松柔。
2011-11-23 10:07
一举动,周身俱要轻灵
轻灵即松柔中寓活泼,太极拳从头至尾皆应持此风格。不论发劲、蓄劲,不论、落、转、承、不论单练还是对阵,都要将这一点作为一个标尺来衡量。
2011-11-23 10:07
一动无有部动,一静无有不静
心动则体动,心静则体静。一点动则点点随,主次分明又浑然一片。动和静之间不要有平滑得过渡,不能产生强烈的跳跃。
2011-11-23 10:06
一处有一处虚实,处处总此一虚实
语出武禹襄的“太极拳论”。太极拳的每一处都含有一对虚实矛盾。练拳时,手脚有虚实,行功开合有虚实,技击时敌我即虚实,发劲时蓄放即虚实。故有的拳家强调太极拳即为“虚实拳”。但千变万化的虚实又统一在大地虚实 ...
2011-11-22 10:11
要想拳练好,除非圈练小
太极拳是圆形的运动。初练时,圈划得大而显,进而由中圈至小圈,由形而质而至于无形。逐渐舍弃形式深入髓里。拳论云:“若是功夫纯熟,由其大无外之圈,造到其小无内之境。”
2011-11-22 10:11

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