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太极拳用说

2012-11-29 15:22| 发布者: 清风轩| 查看: 2316| 评论: 0|原作者: 陈鑫

摘要:   五行生克,无处不有,无时不然。如两人交手,敌以柔来者,属阴,阴当以阳克之;属水,水当以火克之。此当然之理势也,人所易知者也。独至于拳则不然,运用纯是经中寓权,权不离经。何言乎尔?彼以柔来者,是先以柔 ...
  五行生克,无处不有,无时不然。如两人交手,敌以柔来者,属阴,阴当以阳克之;属水,水当以火克之。此当然之理势也,人所易知者也。独至于拳则不然,运用纯是经中寓权,权不离经。何言乎尔?彼以柔来者,是先以柔精听(忖也)我如何答应,而后乘机击我。我以刚应,是我正中其谋,愚莫甚也。问:该如何应答?彼以柔法听我(以胳膊听我,非以耳听也),我以柔法听彼,拳各有界,彼引我进,我只可至吾界边,不可再进,再进则失势。
  如曰:不入虎穴,焉得虎子。是以天生大勇者论之,非为常人说法也。即为大勇,亦为涉险。问:该如何处置?如彼引吾前进,未出吾界即变为刚,是彼惧我而变柔为刚,是不如我者也。我当以柔克之。半途之中,生此变态,我仍是以柔道之引进落空者击之。如彼引我,已至吾界,是时正宜窥彼之机势,视彼之形色,度彼之魄力。如有机可乘,吾即以柔者忽变而为刚击之。此之谓以刚克柔,以火克水。如彼中途未变其柔,交界之际强为支架,亦宜击之。
  如彼引我至界,无隙可乘,彼之柔精如故,是劲敌也,对手也。不可与之相持,吾当退守看吾门户。先时我以柔进听之者,至此吾仍柔道听之,渐转而退,仍以柔道引之使进。彼若不进,是智者也。彼若因吾引而遽进,误以我怯,冒冒然或以柔来,或中途忽以柔变为刚来,我但稍底其手,徐徐引之使进,且令其不得不进。至不得势之时,彼之力尽矣,彼之智穷矣,彼之生机更迫促矣,是时,我之柔者忽变而为刚,并不费多力,一转即克之矣。
  是时,彼岂不知孤军深入难以取胜?然当是时,悔之不及,进不敢进,进亦败;退不敢退,退亦败;即不进不退,亦至于败。盖如士卒疲弊,辎重皆空,惟束手受缚,降服而已矣,何能为哉!
  击人之妙,全在于此。此之谓以柔克刚,以火克水,仍是五行生克之道也。
  天一生水,水外阴而内阳,外柔而内刚,属肾。其以柔进,如水之波流旋绕,不先尚其力,用其智也。地二生火,火外阳而内阴,外刚而内柔,在人属心。水火有形而无质。天三生木,地四生金,则有形有质矣。天五生土。水火势均者不相下。言以火胜水者,以火之多于水者言之耳。彼以柔进忽变而为刚者,是水之所生之木也。木阳质也,即水中之阳性,因滋以成质者也。水与木本自一串,故柔变刚最易,以其形与质皆属阳也。
  上言以火克水,盖以火能生土,土能生金。火外明而内暗,阴性也,金阴所成之质也。木,在人属肝。金,在人属肺。天下能克木者惟金,金与火皆阴类也。所言以刚克柔者,是以火克水,以金克木也。是以其外者言之。火性激烈,金质坚硬,心火一起,脾气动也。怒气发泄于外,有声可听,金为之也。脾气动,则我之肝与肾无不与之俱动。虽曰以刚克柔,其原实是以柔克刚。盖彼先柔而后刚,我是柔中寓刚,内文明而外柔顺,故克之。
  若彼先以刚来,则制之又觉易。易何言之?如人来击我,其势甚猛,我则不与之硬顶,将肱与身与步一顺身卸下,步手落彼之旁面,让过彼之风头,彼之锐气直往前冲,不顾左右,且彼向前之气力,陡然转之左右,甚不容易。我则从旁击之,以我之顺力,击彼之横而无力,易乎不易?吾故曰:克刚易,克柔难。

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