[原创]论太极拳的 “形” 和 “意”

好问发表于 2007-1-29 15:13:00

为了能使自己在太极拳综合性方面有所提升，除了能打好一套正确的太极拳套路以外，必须还得在演练过程中加强正确意识的引导，但在这两种关系的配合上，首先必须弄懂“主”与“次”，并能辩证地去掌握这两者间的相互关系及作用，这“主”与“次”是在不同的阶段时期，有着不同的变化，不能把它当作一成不变的定律，应当引起十分的注意以防走向两个极端。        想要正确地去认识理解，并能掌握运用这两者的作用与关系，首先要弄懂太极拳在演练的过程中，它是一种以运动着的外形变化的形式的体现，此时“形”是主体，而“意”且是前提，因为“形”它是着重表现在拳架上，也是能让他人通过视觉认定的某种形态的肯定，而“意”且只能起到演练者指挥自身四肢运动的作用，所以说是演练时体现运动形式的前提。        同样通过观察也能了解一个演练太极者，对太极理论的认识，理解以及在运动形式过程中的掌握程度层次的鉴定。所以说：拳架的好坏，运动间的配合，以及能否在太极中练就有利的招式，这又跟演练者的主观意识的前提是分不开的。因此可以这样说：“形”是必要的，“意”是必须的，两者缺一不可。只有在正确意识的引导下，才能演练出一套较完美的太极拳。（当然也离不开自身的主客观条件），所以可以这样说：单有“形”而无“意”的拳是空洞的。        作为太极拳是武术中的一分子，它不仅能够有健身强身的效果，更应该能够起到防身的作用，在此我着重要谈的是第三点，怎样才能起到这防身的作用。当然，在自我演练时，以及今后的推手训练中，还是离不开“形”和“意”。但此时的“形”和“意”它们两者之间的主次关系，与前面所说的正好相反，作为拳架中的“形”已成为前提，而作为前提的“意”且以主体的角色出现，之所以两者的转变，是与它的作用的具体实施有着密切的关联，主与次也是根据它的特定的需求所决定的，这一点决不能含糊，更不能不掌握。        在太极推手实施中，力求做到“不丢不顶”。单从“不丢”这一点上去理解，许多太极爱好者都比较容易体会，但要理解并能做到“不顶”可不是一件容易的事了，因为它不仅仅和拳架中的方向、角度、位置有关，更和演练太极时的路线、时间有着密不可分的关联。由于以上某一种原因造成的不足，再加上人天生的抗争的自然反应，和过强的好胜心理（主观愿望）这就更容易产生顶撞，所以这个正确的前提十分重要，不能忽视，如被忽视带来的后果就是：人们常看到的大力打小力、快打慢，这一普遍应用的现象出现。总结以上所说：单有强烈的主体意识，而没有正确的形体规范的前提是错误的。        怎样才能尽量避免这一错误现象的出现？首先在演练太极拳的套路中，使每一个动作力求符合多种力学原理。要想做到这一点光说容易，真要实施并非如愿，因为在传统的拳架中，确实存在着许多不足之处，练和用的脱节就是最有力的说明。要想摆脱现实中的这一不足，必须要对原有的传统太极拳架进行一番修正，首先不要在思想上被那些所谓的传统或正宗所困，再则在识别上增强对真假以及好坏的能力，最重要的还是要有自我开拓创新的精神。在现实生活中有这种创新精神的大有人在，他们在不违背太极原理的宗旨前提下，以“科学兴拳”通过自学和自悟，创新了特有的太极拳架（这一点是有充分依据的）能否这样说：他们真正是发扬和提高了太极的“精神”实质。他们动力的来源，最关键的一点是：因为他们彻底摆脱了传统的信念及思维，所带给学习者的种种不利因素的束缚。而后推陈出新，在实践中造就了一套比较完美的太极拳。（在与人推手交流中都得到了他人的肯定。）只有坚信.实践是检验真理的唯一标准，才能使事物健康地发展，同样也能紧跟时代的潮流，于时具进.开拓未来。        归纳以上我所谈的一切，都是为了能符合太极推手中“用意不用力”这一论点的实施根本所在，最终的目的更是为了与同行们.共同享有一个良好的学习园地，最后愿大家能相互学习，相互交流，共同进步！

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