太极清风 发表于 2006-5-30 11:07:00

<p><font size="3">是问题。</font></p><p><font size="3">在杨式论坛谈赵陈式师父好像更是问题。因为一般人解答不了兴趣的偏好。呵呵,建议去陈式论坛看看。</font></p><p>&nbsp;</p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-5-30 11:08:12编辑过]</font></div>

太极清风 发表于 2006-5-30 14:43:00

<p><strong><font size="4">顺随练习之二-----追求零障碍</font></strong></p><p>拳架正确后,不断练习的过程就是内劲增长的过程。</p><p>初步练习大都会感到四肢僵硬,转身时站立不稳。欲除此病除了在松沉中找,还要在引导中找。</p><p>比如手之引导,慢慢的还要以意引导......以松静、引导逐步消除运行中的障碍。功夫进步的过程就是逐步改正缺陷,不断提高的过程。</p><p>老论中讲,无使有凹凸处,无使有缺陷处,无使有断续处。概括的讲就是追求零缺陷,日求完美。开要以手引之,手脚皆开,心意皆开。合要以意引之,意合内合,内合催外合。以手脚引之,身形俱合,身合引内合。</p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-5-30 14:46:58编辑过]</font></div>

太极清风 发表于 2006-5-30 14:58:00

<p><strong><font size="4">拳架正确与身法正确的关系</font></strong></p><p>身法正确是拳架正确的前提。初学太极,若没有身法正确,拳架难以正确。</p><p>太极身法的意义在于它规定了顺遂的尺度,不及则凹陷,不能顺;过则散漫,亦不能顺。</p><p>可见身法正确是基础的基础,是最基本的东西。</p><p></p>

太极清风 发表于 2006-5-31 08:55:00

<p><strong><font size="5">回12兄------再说顺随</font></strong></p><p><font size="3">谢谢12兄的回复,理是越辩越明。</font></p><p><font size="3">从您16楼的回复来看,我们的认识并没有原则性的差异。其实我在前面的理论中也是先概括的谈了一下意顺,气顺以及体顺。之所以在后来的论述中多讲体顺,拳架顺,因为我觉得从逻辑的角度讲宜从最低级的,细微的地方入手,然后一层一层涉及气顺、意顺。若一上手就谈意气,其实不便于理解,也不便于指导实践。太极讲在气则滞,所以我很少谈气。其实拳架练好了,气自然而来,记得你好像也这样说过。</font></p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-5-31 10:30:07编辑过]</font></div>

太极清风 发表于 2006-5-31 09:16:00

<p><strong><font size="5">再说初级阶段的意与十要</font></strong></p><p><font size="3">十要中的好多东西初学的人确实不能够真正理解。比如虚灵顶劲,有一定水平的人会说,若能虚灵顶劲,松沉的效果会更好,松的更净,这对于初学者而言,比较难以理解,这样也许感觉会更僵。如此等等</font></p><p><font size="3">尽管如此,但我以为初学太极还是一定要念念不忘十要,因为它代表太极的高级标准,是努力的方向。他的另一个作用,能起到气功导引心法的作用,在太极行功心法中均能找到十要。</font></p><p><font size="3">再者,十要中关于身法的规定比如松腰松胯等等,还是能够指导初学者的。至于用意,内外之规定,对初学确实很难,但还是要套上去的,虽说开始可能有些僵,但是哪天若真理解了进步会更快,少走弯路。</font></p><p><font size="3">至于你说的沉肩坠肘,确实是一般练习者最先理解的东西,说实在的一开始理解这一层也不算容易的事。对此,深表赞同</font></p><p><font size="3">再声明一点,理论说的好,不见得功夫就高。不是有句广告词吗,广告做得好,不如什么冰箱好。呵呵,还望高手见谅。就如足球教练一样,有的踢球很臭的。呵呵</font></p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" /><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-5-31 14:42:44编辑过]</font></div>

太极清风 发表于 2006-5-31 09:27:00

<p><strong><font size="5">求顺时的用意----引</font></strong></p><p><font size="3">太极之顺,是一种状态,一种延绵流畅的状态,让外人看着舒服的状态,自己特享受的状态。此状态非求不能得。求即用意也。</font></p><p><font size="3">初级之顺随功夫是由外及内的功夫,以身体四肢的的正确运行,催动体内的反应。其特点是以意引动四梢,舒展开来,以意引手,以手引九节最后至脚,做到上下相随,每一动每一随,节节相随,顺也。身体顺随的练习,日积月累后便会在体内发生化学反应,感觉节节开了,有缝隙的感觉,则气显矣。这是以外动催内动的方法。以外部自然顺随圆转,促进内息绵绵。有人称之曰柔顺的功夫。此功夫离不开一个引字。只是此引是拳架,天然之意,不易觉察而已。</font></p><p><font size="3">拳架的作用是如此之大,由此看来正确的拳架是打开太极之门的钥匙。引君入门。呵呵</font></p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" /><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-5-31 10:33:11编辑过]</font></div>

太极清风 发表于 2006-6-1 08:28:00

<p>呵呵,12兄看来是盯上我了。兄弟这点修为,快被你给掏空了。汗颜啊,呵呵</p><p>至于拳论一问,我想用应物自然四个字尽矣。要做到此境界,大概先要把自己安顿好了,须顺随虚领到无形无象之境界。</p><p>至于粘的功夫有一舍必有一随,有一随必有一顺,所谓化发归一也。你说的东西我不一定会,毕竟入门时日有限。呵呵</p><p>至于上次说到的紧凑一说,我想用无隙更好,或者说无象。</p><p>俗话说来而不往非礼也,顺便请教兄一个问题,泉清河静怎样解释?</p><p>&nbsp;</p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" /><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-6-1 8:45:19编辑过]</font></div>

吾识传人 发表于 2006-6-1 11:01:00

<p>基本同意清风兄观点。</p><p>太极不是跆拳道,白黄绿蓝红黑一级一级升级,太极是顿悟!什么时候明白了,什么时候就顺便了</p><p>还真的不用先懂粘黏连随再懂顺便,也许先懂了顺便,那时候粘黏连随也不需要了。因为有痕迹了</p>

wangchun 发表于 2006-6-1 21:49:00

<p>呵呵,我想知道谁能将刺拳的出拳和收拳粘连住了?是以手还是以其他什么方式进行粘连?</p>

kuson_chen 发表于 2006-6-1 22:43:00

通常用手的一部分,比如手背,化你的刺拳同时粘上你的手.你收拳刚好把我的手也带过去打.如果你的刺拳是虚招,我的手想粘,你收拳使我粘不到,那我就直接打.太极一般都这么打的.
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查看完整版本: [原创]如水似风真太极-----顺随篇(系列之三)