[转帖]太极拳的源流断想
太极拳的源流断想<br> 太极拳源流一直是个有争议的话题，总结一下：陈氏拳，心意拳，少林拳都是发源于河南，而且发源地离得不远。现在地先天太极拳，循经太极拳，轨迹拳等也都是产于河南。河北虽然大侠多多，但是能够造出拳地除了八卦掌之外比较少。因此从拳的发展来看，河南人造拳，河北人练拳。陈氏拳的形式上看显然受到心意拳的影响，最明显得例子就是陈鑫保留的心意拳谱。但是无疑在心意拳的基础上加进了柔化的成份，是自己发明的还是外来传授的都不重要。杨录禅学的就是这种拳第一次变化是武禹镶发现了《太极拳论》（陈家沟原来没有），太极拳开始使用这个太极拳的名字，这是太极拳第一次指导思想的革命。这次革命通过杨班后（从学于武禹镶）传到北京。形成今天的杨氏太极拳，和武氏太极拳。这次革命后太极拳里面心意拳的成份大大的减少。但是凶猛地成份不减。杨班后仍然是出手见红。全佑继承了杨班后的路子，这可以从汪波的全佑老架上看出。但是他的儿子吴鉴泉等偶然拜见了一个叫宋书铭的人，而且当时在京城也算是好手的尽皆败北。这样这几个人就拜宋为师，当时这些徒弟中最大纪子修已经是六十多岁了。这是太极拳的第二次革命这次革命后产生了吴氏太极拳，心意拳的思想荡然无存。在王总岳的拳论基础上又加上了‘无形无相，全体透空’等这种境界。武氏太极拳的传人郝维真将太极拳传给了形意拳大家孙录堂，孙将八卦形意，太极相结合创孙式太极拳。还有杨氏叶大密结合李景林的武当剑法，和印度婆罗门的方法创叶氏拳。杨氏郑曼青结合医学创郑子太极拳。董英杰将杨氏拳和武氏拳结合创董氏拳。保持杨家拳不变得有：田兆麟，牛春明，崔毅士，李雅轩等。陈家拳仍然保持原貌。（第一次革命以前）还有武禹镶从学的赵堡拳，据说保持道家的原貌，但是看其拳法凶狠，好像根道家的精神有出入。再就是李瑞东从学于杨录禅（好像是挂名，实际根一个姓王的学的）学的也是第一次革命前的杨录禅功夫，根陈家沟的差不多，但是李瑞东后来又跟南派太极拳的甘淡然学拳，创了现在地李氏太极拳。因此李氏太极拳还保持着比较凶狠的打法，同时加些南派道家修炼的方法。这个南派太极拳跟陈家沟没什么关系，也许根王总岳有些关系。至于什么样子，大概跟现在地武当一系的拳类似。至于一些小的分支，就太多了，比如八卦太极拳，傅氏太极拳等。也都是相互交流的产物。纵上所述，可以看出，要想独创一门，没有交流或者练拳指导思想的变化，是不可能的。这也就是为什么我们现在对一些新出来的太极拳种嗤之以鼻的原因。以前吴图南说陈发科，高瑞州练的不是太极拳，其实是因为大家练的不是一个阶段的东西（革命前，革命后）才造成的分歧。应该说都是太极拳。一块砖头！<p> 有理 吴图南这人不说也罢。<br> 既然是转贴，就要尊重原文才好。重要的是观点。 同意
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