杨氏老六路的殊胜之处
杨氏老六路的殊胜之处<br />2009-10-08 18:46:19 <br /><br />开合相寓、方圆相生、正隅相化、曲直相求、快慢相匀、两膊相系、上下相随、刚柔相济、内外相合，统称为杨氏太极九大理法。配合八劲、七枪、六杆，由「横竖找」，进而「点中求」，由有意到意淡，最后空入自然。太极拳本是一种实战武术，到后来却变成现在的推手及养生功法，实在可惜。希望有机会，我可以把我跟魏老师十多年来所学，跟大家介绍，给太极拳友一种另类思考。<br /> <br /><br />练习杨式太极拳刚开始要先求平准(也就是横竖)，所谓「立身中正」，然后在定静的基础上(心静、形定)，在松、散、通、空的必要条件下，才能开始学拳，一切以意领形(意在先)，重意不重形，明了进、退、顾、盼、定的真正涵义。九大理法必须有基本认识，八种基本劲法也应该明白，配合三才、五行，才能开始学拳，这才是正确的途径。<br /> <br /><br />杨氏太极拳的正统老六路，其与外面所传不同之处，是它完全是「以意领形」，练到程度，连自己形体怎么做都不管它，也不知道。每一式中包含着很多转折、变化、应用，就连每一式与每一式间的衔接，也有很多没有名称的转折、变化，所以我跟湖南长沙刘应文六师兄(中国全国推手冠军)都觉得老六路有奥妙，真正是好东西，好好来练，会发觉里面有很多内涵。它是技击架，也是养生架，兼具实战与养生效果。 <br /> <br /><br />太极拳八种劲有个小故事，魏老师以前教我，问我想学什么，我说想先学八种劲，掤、履、挤、按．采、列、肘、靠，先学单一劲，再学混合劲，这样就跑了北京三趟。第一趟学完就回上海、台北，到处找人试，学完三趟发觉普天下太极拳高手好像不多了，于是乎我越学越有兴趣，就这样一搞就搞了五、六年，同时也把老六路拳架学了起来。但后来才知道错了，应该要先学基础理论、心法、应用理论，才能开始去学劲法，这样才对，有了理论基础再去碰拳架、揉手，最后灵活应用，由明劲、暗劲入化劲。倘若没有理论基础，肯定会浪费很多时间、精力，而且会一直在学习、改正，完全不明白合理的理论，这样实在太辛苦了。杨家九大理法.每一种都是合理、巧妙，且变化万千，最高境界一切合乎自然。魏老师所教劲法很多种，有空再谈，学好了以后，空手还得要能打出鞭劲、杆劲和枪劲。揉手心法多，而且其中满是巧妙，它结合心理学、力学、生理学，除此之外，它也含藏着易、道、佛学，老祖宗早就明明白白告诉了我们，只是我们没有用心发觉罢了！的我学生最近把魏老师所教的理法和心法内容粗略整理，共有一百多篇，其中阐述了上千种理论及应用，都跟王宗岳拳论非常符合，有空我会写出来，谢谢。 <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/0.gif" emoticon="" />学习了. <div class="maxcode-quote">杨氏老六路的殊胜之处<br />2009-10-08 18:46:19 <br /><br />开合相寓、方圆相生..............把魏老师所教的理法和心法内容粗略整理，共有一百多篇，其中阐述了上千种理论及应用，都跟王宗岳拳论非常符合，有空我会写出来，谢谢。<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>洪洞移民</u> (2009-10-21 9:41:33)</div>
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上千种理论都跟王宗岳【拳论】非常符合。我不知这个郭正勋是不是个脑残患者。一千种理论与【拳论】合，拳论就是一种理论。那这个一千就等于一。所以我说；这个郭正勋是个脑残患者。 鄙人不才也忝列雅轩公一脉,奉劝SONGCHEN12兄台,不要到处口出恶言,你这是在败坏雅轩公名声. <div class="maxcode-quote">
鄙人不才也忝列雅轩公一脉,奉劝SONGCHEN12兄台,不要到处口出恶言,你这是在败坏雅轩公名声.<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>剑南春</u> (2009-10-21 23:14:28)</div>
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此话有点欠缺。去伪存真，在当前尤为必要。揭露一些人的假大空。也是练杨式拳人的义务和职责。一些人以杨式正统自居。说什么老六路如何如何。说这种话的人，连最起码的杨式太极拳基本知识都不懂。汪永泉的视频也是杨澄浦的定型架。拳架还是停留在形的阶段。你看看他的白鹤晾翅，就知道形大于意。<br />澄浦先师的定型架，是去伪存真。回复了太极拳的原来面目。这才是真正的太极拳。当年露禅祖师，三下陈家沟，前后十八年，偷窥而得太极拳技击之精髓。学的拳不免夹杂其他东西。这也是其他各派的功夫，都不如杨家的根本所在。东西多了就杂。功夫上身就慢。露禅祖师十八年才学到的东西，是不会轻易教给别人的。太极拳，关键在于练法，而不在于什么老六路。武禹襄跟露禅祖师学拳三年，能与陈清平，探讨月余而归，这说明，太极拳不难学，也不复杂。只不过在于真教不真教罢了。 <div class="maxcode-quote">
鄙人不才也忝列雅轩公一脉,奉劝SONGCHEN12兄台,不要到处口出恶言,你这是在败坏雅轩公名声.<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>剑南春</u> (2009-10-21 23:14:28)</div>
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雅轩公学太极拳艺成后，与人较技从未败北。当年是打遍北京无敌手。而现在有人却说什么，某某的武功天下第一。什么五百年才出一个？。这人的武功天下第一。那么，师门的传承所说就是假的。根据我的练拳体会，再看看某人的什么【太极拳学，形意拳学，特别是其拳意述真】。我相信老师所说是真的。此事，杨禹亭先生也亲口对我师兄说过；当年李雅轩在北京无敌手。我不知你是否知道此事。你若不知，应不是正宗传人。所以，去伪存真，是一个本分人的职责和义务。 什么和什么呀?
学习太极拳也应该破除"迷信"实事求是
杨式太极拳理论与实践内容博大精深,关于老六路,其理论和实践的确有独到之处,需要后学"放下心"来真正的体悟内涵也是符合道理的.但是一味的强调所谓的"秘传"在加上一些自己没有得到或听说的"感受",就会让人 感到有些玄学的味道了.有的还有荒谬的表述.比如:"其与外面所传不同之处，是它完全是「以意领形」，练到程度，连自己形体怎么做都不管它，也不知道。","第一趟学完就回上海、台北，到处找人试，学完三趟发觉普天下太极拳高手好像不多了"等.容易误到导后学.我曾经看过某大师级老先生打的老六路,从头到尾可能是真的重意不重形,低头哈腰,眼睛无神,失去了太极拳应有的美感.不能让人信服其真正的价值.起码表现出对"意与形"之间关系的混淆.综观老六路拳理,除"钟式"说独创外,其他内容在其他杨式传承中也多有.简单说,就人体组成而言,一个拳的练法能有多少的差异? <div class="maxcode-quote">杨式太极拳理论与实践内容博大精深,关于老六路,其理论和实践的确有独到之处,需要后学"放下心"来真正的体悟内涵也是符合道理的.但是一味的强调所谓的"秘传"在加上一些自己没有得到或听说的"感受",就会让人 感到有些玄学的味道了.有的还有荒谬的表述.比如:"其与外面所传不同之处，是它完全是「以意领形」，练到程度，连自己形体怎么做都不管它，也不知道。","第一趟学完就回上海、台北，到处找人试，学完三趟发觉普天下太极拳高手好像不多了"等.容易误到导后学.我曾经看过某大师级老先生打的老六路,从头到尾可能是真的重意不重形,低头哈腰,眼睛无神,失去了太极拳应有的美感.不能让人信服其真正的价值.起码表现出对"意与形"之间关系的混淆.综观老六路拳理,除"钟式"说独创外,其他内容在其他杨式传承中也多有.简单说,就人体组成而言,一个拳的练法能有多少的差异?<div style="text-align:right;">-- by 会员 <u>太极叟</u> (2009-11-4 13:21:38)</div>
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此言甚是。澄浦先师曰；“太极练法，无二法门”。只要是杨式太极拳，真正练法只有一个。“迈步如猫行，运劲如抽丝”。所谓的什么气圈，只不过是糊弄那些不懂得人而已。目的只有一个；增加神秘感，骗钱耳、、、、、。 <div class="maxcode-quote">
。。。。。。我曾经看过某大师级老先生打的老六路,从头到尾可能是真的重意不重形,低头哈腰,眼睛无神,失去了太极拳应有的美感.。。。。。。<br /><div style="text-align:right;"><br />-- by 会员 <u>太极叟</u> (2009-11-4 13:21:38)</div>
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<br />虚领是领神的、眼睛是传神的，目连着肝脏了“机在目”。观其外象知其内脏，长期低头猫腰无法激活肝胆功能，胆主决断，勇气与否与胆关联，所以古人有“低头猫腰、功夫不高”之说。