教我如何不想她
<br /><p align="center"><b></b> </p><br /><p align="left"> 看太极宗师杨澄甫拳照，真是一种享受．高级享受。</p><br /><p align="left"> 但见其神态安详大方．气势雄浑沉静．如岳峙渊停，恍有一种摄人的力量从拳照上透出来，罩住观众。这力量很庄严正大．让人肃然起敬不敢放肆；这力量很纯净优美．让人沉浸其中，不忍暂离；这力量很高远．能洗涤人心中的污垢，像哥特式建筑那样，把观者的灵魂引向</p><br /><p align="left">无尽的高处……</p><br /><p align="left"> 总之，这力量是多元的，内涵极其丰富。也许内家拳所说的“浑元力”．就是从这个角度立论的吧!</p><br /><p align="left"> 正因为如此，才会叫人情不自禁地去回想它，回味它，真正是“教我如何不想她”。李雅轩先生生前，在练拳的地方郑重写道：“要经常回忆杨师打拳、推手的样子，功夫才会进步。”我回忆它，不仅是一种长功的手段．更是一种享 受。即使不想成为武术家，也必然乐于回忆“杨师打拳、推手的样子”，因为它美、有韵味．而且 味道浓。</p><br /><p align="left"> 不仅杨门太极。佛家密宗和许多修炼门派，都盛行“观师默像”法：即在练功时回忆大 师的样子，其原理与此大致相同。但传得久了．就渐失真意，“观师默像”就成为一种徒有其表 的“仪式”了。为什么这样讲?因为后来的“大 师”们，内在修养不够，故而外在风度、仪表都 不足观!有的甚至面目可憎，不堪“观想”．因为 他明明肚子里没货，却要硬充，道貌岸然做金 刚大师状，在明眼人看来他却是一脸的酒色相!就像某些二流书法作品，乍一看还挺美．但仔细看来越瞅越没味，老百姓叫它“不禁端 详”，确是一语中的!儒家说“诚中形外”．又说“有诸内，必形诸外”，内在的修为、健康状况．必然反映到外观相貌上，形成标志性特征．从而成为判断他人道力、疾病的标准。南怀瑾先生说得好：“有没有道，都挂在外面的脸色上。"</p><br /><p align="left"> 这些“大师”们内里发“空”．外在的“庄严法相”自然就缺乏吸引力，徒弟、后人们谁又会真心实意地去观想呢?</p><br /><p align="left"> 那么杨先生身上透出的这种力量．是什么呢?是内劲!说科学一点，叫穿透力．他通过这种内在的穿透力．把自己的形象打入观者的心灵深处，故而使人一见心折．印象深刻也!</p><br /><p align="left"> 义因为这种力是“支撑八面”的．也就是从身体里面等量扩张外放的，故而整个人也显得“八面玲珑”，没有死角，没有“缺彩地方”，就像一颗宝珠，从哪一个角度看都一样圆满好看。所以，在这种意义上，有的门派又叫内劲为“圆满力”。圆满力，造就十全十美的人!这才是彻底的美容之道，而且是真正脱胎换骨的“整形美容”!</p><br /><p align="left"> 要是没有这种穿透力，光是长相好．也绝不会有这样神奇的效果，只会是“不禁端详”．成为“绣花枕头”、“银样镊枪头”、“无内涵的病态美”。而且，这种外在的美，也会像体力一样．随着年龄的增长，慢慢衰退。有了内力．这种特</p><br /><p align="left">殊的美不但不会衰退，反而会越来越强。这正如武学中“拙力与内力”的区别．拙力随年老而衰，内力却是“人老功夫不老”。如李雅轩先生</p><br /><p align="left">晚年动过大手术，但其推手发劲反而更加精妙。</p>
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