转换之法---郝少如
<table width="72%" bgcolor="#ffffff" border="0"><br /><tbody><br /><tr><br /><td class="p14" align="left"><font color="#0000cc"> </font></td></tr><br /><tr><br /><td></td><br /><td align="left" width="97%"><br /><table class="wr" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"><br /><tbody><br /><tr><br /><td class="gray14"><cc>太极拳的转换，即为阴阳虚实之间的互相转化，有其独到之法。习者若能把握住它的法则，就等于在太极拳艺难以逾越的鸿沟上架起了一座桥梁。 <br/><br/> 阴阳虚实之间的分清和转换，关键之处在两个腰眼之间。转换时，命意源头在腰隙。向左转时，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，而左胸须虚空；向右转时，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，而右胸须虚空。迈左步时，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，而右腿实股须精神贯注，左腿则气势腾挪；迈右步时，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，而左腿实股须精神贯注，右腿则气势腾挪。退左步时，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，而右腿实股须精神贯注，左腿则气势腾挪；退右步时，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，而左腿实股须精神贯注，右腿则气势腾挪。两个腰眼总须一上一下，一虚一实，以实托虚，虚与实又要相吸相依。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济共同作用，乃能互相转换。虚可以转换为实，实可以转换为虚。须切记“劲由内换”的原则，虚实的变化全在内而不在外，由内才能及外。在内则能转换而不露形迹，达到人不知我，我独知人的境地。形随意动。步随身换，由内及外。 <br/><br/></cc></td></tr></tbody></table></td></tr><br /><tr><br /><td height="17"></td><br /><td class="p14"></td></tr><br /><tr><br /><td height="17"></td><br /><td class="au" align="left"><br /><div class="uau"> </div></td></tr><br /><tr><br /><td></td><br /><td></td></tr></tbody></table><a name="#2"></a><br /><table width="72%" bgcolor="#ffffff" border="0"><br /><tbody><br /><tr><br /><td class="gray" align="middle" width="3%" height="17"></td><br /><td class="p14" align="left"><font color="#0000cc"></font></td></tr><br /><tr><br /><td></td><br /><td align="left" width="97%"><br /><table class="wr" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"><br /><tbody><br /><tr><br /><td class="gray14"><cc>阴阳的转化 <br/><br/>“阴阳能够既对立又统一地发挥作用时，在阴与阳之间也就有了一条由此及彼、可以互相转化的途径，虚可以转化为实，实也可以转化为虚。虚实能互相转化，因敌变化的神奇妙艺才有攀登的阶梯。人不知我，我独知人；人为我制，我不为人制之境，皆由此而及至。 <br/><br/>无论是走架，还是打手，虚实之间必须时刻随着情况的变化而不断地转化。走架时，须根据姿势的变换而转换虚实；打手时，须根据对手的虚实而变化自身的虚实。比如我在演练“左懒扎衣”式时，左手在上在前为虚，右手在下在后为实；左腿在前为虚，右腿在后为实。当用此式打手时，对方挨在我何处是没有一定的，必须根据对方的来劲，变化与其接触之处的虚实；彼触我何处，何处即分阴阳，沾连粘随，顺随制之。若我之“左懒扎衣”需要改变为其它的势法，这时上下左右前后的虚实，就必须根据步法和手法的变换而相应地转化。若变为“右懒扎衣”式，那么右手在上在前为虚，左手在下在后为实；右腿在前为虚，左腿在后为实。 <br/><br/>虚实的转化全在内而不在外；由内才能及外，即所谓“劲由内换”。能转化，练熟之后虚实之间便能转换自如，不论前进后退、左转右旋，无不得力。进而使太极拳艺到达神奇巧妙之境地。”</cc> </td></tr></tbody></table></td></tr><br /><tr><br /><td height="17"></td></tr></tbody></table>
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