先师哈讳乐之先生，因病于公历2004年12月30日（甲申年十一月十九日）上午8时30分归真。一时间大江南北，国门内外，哈师众弟子，人人垂泪，个个伤悲！苍天亦为所恸，飞泪化雪，竟阻交通，令无数弟子未能赶回济南送老师一程，更添心伤！
哈师回族，山东郯城人，自言生于1940年1月，属大龙。但身份证与之不符，墓碑乃哈蕾师姐按身份证刻记。据师言祖上习武，幼有传承，六岁启蒙，先习查拳、教门弹腿等，从师多人。曾与原山东国术馆众前辈游，形意、八卦、短兵、技击、器械等均得其要。哈师曾游历四方，并与释、道门中人交善。年轻时多次上五台山，一次背负五根大白蜡杆送上五台山拜见僧师。我曾见哈师与匡长修道长的合影。师曾言：受教于孙宝霖等先生良多，但非递帖弟子，故不以形意、八卦传世。后遇洪公讳均生先生，始习陈氏太极拳，从此将平生所学，融归于此，一门深入，凡数十春秋，神明精义。
哈师曾言，其众多老师以及所交武林人物，对武术之理解，功夫之精深，未有能超过洪均生先生者。我问：这么说，他们是不是谁也打不过洪师爷？师曰：洪先生懂技击。但技击者，小道也。要打须有杀人心，被一刀劈掉半拉脑袋还要往上冲，有此方可谈技击，但并非大道。当然，习武必须要懂技击，不懂不能深入理解拳理招法；不能深入理解太极拳本身之体用，则不能理解太极之大道。讲到自卫，最高境界是不与任何人发生冲突。，但遇到危险之际，仰仗高深功夫可制服敌人，化险为夷，而不可仗技招摇，是非于社会。洪先生一生虽多坎坷，尤能静心修行，寿达九十，传道育人，著书立说，推广陈氏太极拳，功高德厚，为人楷模．。哈师认为：练拳首先要理解中华传统文化，得其精蕴，口虽难明言之，拳之神韵已在其中矣。洪先生文底深厚，研武自是胜人一筹。每谈起洪先生，哈师每每含泪感慨，对师之深情可见一斑。哈师曾为洪先生誊写书稿，绘画图谱，细标动作轨迹路线，因太过精细，难以排版，出版时未被采用，后不知被何人据为己有（另包括洪先生部分书稿如论技击等，亦不知被何人所秘）。洪先生驾鹤归山一周年，哈师撰文以记之（见1997年《武林》第一期）。
哈师经师多，读书多，见闻多，思悟多，故能博采众家，明理开悟。哈师练功刻苦，早先曾一日练功八小时以上，哈师早年之学生薛万政先生曾言：每见哈师走九宫八卦，一走数小时云云。当年哈师从洪公习拳，练拳架，为求紧凑，将面粉布袋裁为一筒状，从头上套下固定两个大臂，只能以腰带动肘手运动，来体会、练功。哈师研太极拳，不只限于陈氏太极拳的一、二路拳，更精研陈氏各器械，且各有发展。书刊、杂志一有陈氏套路、器械，立即研究，并且很快掌握其精要，逐渐成为独具特色的哈师风格套路。如太极刀，吸取众家之长，成四十一式刀法。1993年在成都全国中医学院养生保健运动会上，哈师以此刀法改编苗刀套路，邹波师兄凭此获冠军。约1985年，陈发科之女陈豫侠来济南教太极剑，哈师一看即通。师剑上用功最多，曾告诫我等，其他器械可忘，剑却万不能忘。刘朝阳师兄曾言一日在哈师办公室，见玻璃上有苍蝇，哈师用剑点刺，苍蝇应手而落，剑尖并未碰到玻璃！劲意之把握若此！哈师曾教我们用木片对刺打短兵，体会太极剑劲意及用法。并讲枪剑相通之处。朝阳师兄等曾以哈师太极剑套路获全国冠军。哈师还将陈氏太极剑内涵扩展，精编武当剑。记得我第一次见哈师练武当剑是1994年夏在黑虎泉，当时哈师为教某师姐，为之示范，身法飘逸，恍若仙人，游人驻足。哈师改编鞭杆套路，双头可用，劲走缠丝，已成独创。师言器械是手臂之延长，拳练不好，器械也不会练好；练器械后，对拳又是一大促进和提高，更能深入体会拳意。
及哈师神明精义后，倾心传播陈氏太极拳，先主要在山东中医学院（后更名山东中医药大学）、山东大学，后扩大到山东工业大学、山东师范大学等高校教拳，并固定在黑虎泉公园及老东门小竹林处教拳、练功。哈师教人千百，主要是教各高校学生，也有友人介绍来的学生。哈师常言：太极拳是文化拳，文化素质高的人易于体悟，能把拳的精蕴练出来。再者练拳健身养德，文化素质高不至于到社会上为非作歹。若将陈氏拳用于技击，只要略加点拨，那可不是闹着玩。还有就是教一些文化层次高的人，有益于陈拳的传播。练拳不是以培养一个武林高手为目的，更重要的是中华传统文化的传承。
得遇哈师，实是我等之幸。哈师在我校教拳是由邹波、魏威等师兄所请。我1993年学拳时，是刘朝阳师兄带领我们练功，练功场在山东中医学院教学楼前西侧，哈师每周来两次。教学模式为先学的师兄带新学的，先教基本功及动作，讲解拳理，哈师来后再言传身教、纠正错误，并针对老生及新生讲解、示范不同内容。就这样一届一届、一批一批地带教传播，最多时有上百人一起练功。然陈氏太极拳教、学、练均难，可惜来学的多，不能坚持的也多。但最终坚持下来的，现在一般都小有成就。
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