前言
太极拳术有益身心，并能防治某种尚未形成之疾患，已为同道所公认，惟如练习不得其法，或得其法而不能持久者，亦甚难获致明效。友辈中有乐此者，以笔者习之久，许为「识途老马」，频以练习中所遭困惑及疑虑垂询。无如余学识浅薄，复因时间及工作关系，迄未报命，有愧于心，兹仅汇集个人多年心得，扼要叙述一得之愚，藉供参考，并希教正。
把握宗旨
太极拳术祇有一套，一气呵成，至所谓单式练法，不过将其中重复者删除，以期节省时间耳。学者皆抱修养身心兼习拳技而来，然而练习半年或一年后，架子皆已能「盘」（术语练拳谓之「盘架子」）。年轻力壮身体健康者，自然而然逐渐走向偏重之一途，喜欢练劲爱好技击、阔步长拳、乐于推手。而老年人、女人或有疾患者，渐觉无力步武追踵、望而兴叹，于是亦自然而然因此而渐趋轻松小步之一途，盖不如此则力有未逮，必至腰酸背痛腿软，疲惫不堪，是欲求健身而适得其反矣。然此两途皆无碍于太极拳术之练习，拳内本含有轻、重、刚、柔各法，学者自可视其体质与兴趣，或先由重入轻，或由轻转重，皆无不可，至最后则刚柔兼修，轻重并用。拳经所谓「阴不离阳，阳不离阴」，大小随意而竟全功。因此学者于初学架子熟练后（大约一年左右，视各人学习进度快慢而定），在继续深练之前，即应自定宗旨，抉择何一途径方可适合本身体质，以免事倍功半，或竟如入宝山而空返。
笔者愚见练习之途可分三类：(甲)由重转轻，(乙)由轻转重，(丙)专习修养放弃技击（此专为患病者设想，俟健康恢复后自信体力足以胜任期时，亦可渐转入乙类）。
个人决定宗旨极关重要，将来能否有所成就，此实为关键。太极拳术学者甚众，而始终其事者，则不多见，类多半途而废，费时费力，徒劳无功，此皆由于不能确定宗旨而坚持固守之故，驯至见异思迁，忽刚忽柔，终至一无所成，而生厌倦，最后抛弃不练，殊为可惜。
基本原则
全套太极拳式共计八十六手（其名称及练法坊间所售各种太极拳著作皆有详细说明或图解，兹不复赘），每手皆属重要，并无轩轾，学者均应注意，不宜分别轻重，十三势歌内称：「势势存心揆用意，得来不觉费工夫」可以见之。惟欲求每一姿势均能正确，笔者以为必须先研究练习下述四点基本原则，进而勤习不辍，始竟有成。譬如植树，必须深重，干直、土松、根舒，方能冀其将来枝荣叶茂而开花结果。四点原则如下：
甲、立身须中正安舒，神舒体静。
乙、虚领顶劲，气沉丹田。
丙、以心行意，周遍全身。
丁、腰腹松静，开合自然。
兹就此四点分别评述之。
(一)关于甲点立身中正为各种运动之必备条件，在学习太极术则更为重要，若立身不正，或偏或倚，或前冲或后仰，即无法获得安静舒展，更不能进一步而得到神舒体静之功效。然则欲求中正，除教师指正外，能自测验否？有之，以下数则似可作为自测之准绳：
(A)脊椎骨及胸部应直而不挺，亦不内涵。
(B)肩应沉而不耸，肘应坠而不横出。
(C)膝不前冲。
(D)脚底全部平正着地，足趾不前空，脚踵不后跷。
(B)两目平视由近及远。
若能如此，则大概不至再有不正之弊。
(二)乙点系专指头部姿势及养气功夫而言。此节本可与上节并论，其所以专列一节者，实因头部姿势为全身之纲领，各种姿势之母，关系练习之成败至巨，故另行详述之。头部为神经中枢所在，发号司令全在于此，故古今中外，无论何种运动对于头部姿势皆最为讲究，夫以头部若不正，则全身即失其平衡，失去灵活之源，虽奋力苦练，亦难竟全功，此在太极拳，要求更苛，头部除端正之外，尚须「虚领」，即不许用力，使其端正，更须丝毫不许着意，纯任自然，而由教师或同学在旁默察随时纠正之，使其不期然而然习惯虚领而不自觉。西式体操等类运动立正时，其头部姿势不可谓不正，然从太极拳观点而言，则不免稍有僵硬，而无「虚领」之意。其次所谓「顶劲」，即十三势歌所指「尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬」是也。头部姿势既能端正虚顶，而立身复能如甲节所说中正安舒，则在起式时，一经立正，未有不能精神集中而上达于顶者，除非意念纷乱，心事重重而不克暂时摒弃，或睡眠不足，劳累过度，或饮食过饱至使身心不能安定，此则又另当别论，攸赖于个人之修养及自我校正。至于所谓气沉丹田者，如所周知，即气不上浮之谓，然此一「沉」字工夫，不宜死用，若听其常沉不起则大谬矣。究其意盖指气若不用时，应当归宿于丹田，而勿留滞于其它脏腑，至影响健康。太极拳论有「气宜鼓荡」，十三势歌有「腹内松静气腾然」，行功心解有「行气如九曲珠」各句，皆已说明气宜随势运用，以辅助全身循环功能，再者「沉气」与「虚领顶劲」有莫大关连，气若上提至肺部，则必致头部僵硬而影响全身矣。
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