近十数年来，国人对于太极拳之研究，颇为积极，对于太极拳之发扬，尤称热衷，这是我们国术界的好现象。太极拳的含义，据陈鑫先生在他所著图说自序中说：「明洪武七年始祖讳卜，耕农之余，而以阴阳开合运转周身者，教子孙以消化饮食之法，理根太极，故名曰太极拳。」陈微明先生说：「太极本一圆形，为阴阳浑合之一体。太极拳处处求圆满，分阴阳虚实，故以为名。」
宇宙之原动力在太极，人身之原动力亦在太极，所以太极之动作，不是手之动作，而是腰之动作、腹之动作。腰为人身之中心处，此处一动，全身皆动，此力动之于腰，发之于根。太极拳便是在发动此中心一点之动作，处处是圆形走弧线、讲阴阳、分虚实。我们明了了太极拳的意义，进一步可以讨论太极拳的练法。
目下太极拳的派别繁多，动作也极不一致，不论杨家、陈家、吴家、郝家，理论大同小异，祇要练得精纯，能够应用，练习太极拳的目的，也就算达到了。初学拳架或学习用法，最好先请一位老师指点比较容易入门，看拳谱学习，角度与方向，容易弄错，费时费力，收不到好效果。
太极拳在运动上的主要要求是松、稳、慢、匀，以及连绵不断，中正安舒，放松大脑所谓「松」，是指身体内外都要松弛舒服，摒除一切杂念，专心致志于舒软的动作上，使大脑的神经中枢不紧张，在松弛愉快里，得到休息调整，达到内壮的效果。「稳」，是操作时招式要稳，要中、要正，做到「尾闾中正神贯顶」「尾闾中正」就是把脊椎和颈椎要竖直，以中心的活动力来运用重心的支撑力，避免偏重，使用身体得到的均衡的活动。「神贯顶」，又叫「顶颈悬」，是以神气贯顶的意思，也就是收敛了神经中枢的分散力，使之集中，而另有一种专一想象的目标。「慢」是操作时，动作要缓慢，以意的支配，表现到身体四肢上，由极静中生来的动是极动，由极慢中生来的快是极快，在这似动而不急动，似静而不纯静的活动中，完成这一整套的练法。「匀」，是在操作的姿势上，应当尽量使之舒展，不可有团聚和气滞的动作。
练习太极拳，戒求速成，又忌用力，所谓不速求速则伤气，无力而努力则伤血，若气血两伤对人体危害就非同小可；反过来说，如果练习得法，虽一势一式，也能得到益处。练拳时口自然微闭，用鼻孔吸呼，含胸拔背，沉肩垂肘，松腰坐胯，落步分虚实，处处求圆满，周身轻灵，眼神正视手的前方，呼吸自然，上下左右相系，阴阳刚柔分清，澄心敛神，无思无虑，因为沉气松力，所以拙力消除，血气调和，对于身心有莫大帮助。
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