上乘之武术拳法，是以养气为锻练之基本，以虚空为追求之目标。外无凶悍粗暴之态，内含宁静虚空之景，南林处子所谓内实精神，外示安仪也。
吾人之气，锻练培养，日久贯通，质量增强。气之与意，如形影之相随。所以善用意者，意之所至，气即随之，气之所至，劲即出也。气行骨中，劲形肌肤，一而二，二而一者也。意气劲三者，相互关连。意动气行，气催劲发。气源两肾，出入命门，藏于丹田，布于全身。用则劲发，摧枯拉朽，莫之能御，藏则逆化，培养根本，益寿延年。是气直养而无害，勿正心、勿忘、勿助长也。
锻练之道，有聚行敛运诸诀。聚为聚于丹田，行为行于经脉，敛为敛入脊骨，运为运至周身。先求外形之正确与娴熟，同时注意心气下降与气归丹田，然后进习聚行敛运诸诀，循序渐进，而阶及虚空升华之境。
聚于丹田，是藉呼吸以升降膈膜，聚气于脐下小腹。行于经脉，是循人身经脉，先任督而及诸脉。敛入脊骨，是将气从两肩收于脊骨，下行而注于腰间为提为蓄；由腰间而脊骨上行而肩而膊而指为放为发。运至周身，是将脊骨之气，由后而前，从中过来往上翻之，运至全身。以上诸诀，见诸拳谱，究其根本在于一「养」字，因此平时练拳，平心静气，呼吸顺其自然，心气下降，气归丹田，功久真气生发，一气贯通。河
南温县陈家沟太极拳宗师陈品三先生谓：「学拳者以后天人心有知之识神，习其姿势规矩，久练纯熟，而先天道心不知之慧神发矣」。此言练武有先后天两层功夫，必须合一，方能获效。先以后天识神依规矩锻练，功久先天慧神自发，即所谓阶及虚空升华境界，到此境界，愈练愈精，渐至从心所欲。陈品三先生谓：「练过十年以后，周身混沌，极其虚灵，不知身之为我，我之为身，亦不知神由气生，气自有神，周中规，折中矩，不思而得，不勉而中」。识神与慧神之神，易经说卦第六章谓：「神也者，妙万物而为言者也」。神是造化之用，即是一种微妙运行于万物间之潜能。识神是吾人平常之智能，慧神是超自然之潜能。
所谓功久慧神自发，即是熟能生巧之意。熟能生巧在生理学上谓之神经反射作用，为脑干及脊髓之作用，无须经过大脑皮层。功夫纯熟，练到虚空境界，大脑皮层中兴奋与抑制、肌肉收缩与放松，肌肉与内脏器官之活动，已有坚强之协调、猝受袭击，此种协调，不致破坏而能随机应变，予以反击。
久练纯熟后，养成中枢神经之反射作用，能在与人交手时，只凭己之感觉或想象，无须通过知觉之分析作用，即能发出适当之动作，取得胜利。
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