（网友）问： 谢谢前辈! 说来容易, 具体来说还很复杂. 比如说要全身有一统一指挥，骨肉上下一致,首先要松开肩胯四大节. 胯节松了, 丹田就像放在架子上, 胯节的互扯带动丹田内转再传达梢节.
”此时遇外力脚下有根，受力支点自然在腰上还是没松开肩胯四大节.“
（真太极）答： 练拳时实际上只要挺起腰，开胯园裆，用中线拎松全身，肩胯自然会慢慢松开，并且有一天会感觉手忽然一下收敛到中线上，手臂受力自然不会再挺在肩胸，双手自然带动人或化解外力。又一天双腿也忽然接上了，四肢如章鱼，此时可谓不知手之所舞；足之所蹈。有意去练松肩胯可能永远也不会到此境界。因为练时各肢有所为不肯交权的原因。
（网友）问：谢谢真太极先生，不过我还是不明白何为开合状态， 此开合状态是指心神还是意气的开合状态？ 还是肢体动作的开合状态？例如：“蓄时吸，吸则心神合，而意气开”，“神气是在开的状态下切入的” 是指本人在开的状态下还是指对手？不丢不顶时是否还存在单纯的开与合，呼与吸？
（真太极）答：心神、意气、劲都是指自己的状态。你先不要想这些较后端的问题，先将神气练好，自然会知道和理解这些事。
（网友）问：人自少年练拳，举手投足，已未必合于规矩，故须认清规矩，久久练之，流汗酸痛，至为艰苦；请问真太极前辈, 太极的规矩是什么?
（真太极）答：
太极的基本过程和要求大致如下：
先要通过站桩等基本功，挺腰；开裆园胯，以此拎松全身，化去僵块，全身有一统一指挥，骨肉上下一致，这样2－3年只要方法准确，一定有成，此时遇外力脚下有根，受力支点自然在腰上，不会在肩；胸口；等地。到那时可以松的状态承受极大的外力。以下要练神气，用心运身，渐渐手脚及全身神气从心而一体，神气君来骨肉臣，这样也要2年左右。此时就是内家拳。如用五行相生克之理用来运动身体和神气就叫五行拳，用八卦相变之理就是八卦掌。要学太极必须先明白无极的道理，先要体会物我一体的概念，这一点很难，一必须有关于中国文化的底蕴，二必须要神气充足。怎样才可能体会细腻的东西。不过还必须明师在旁指点方有希望。若然侥幸悟入，则需保护观想，使之纯熟。这时任敌再大力，再魁梧，你在心上不会产生对待之意，此时敌我一体方是无极。我在此无极中可起种种对敌之作，但不毁无极之理。此时方具运用太极的基础，此后去体会在无极中彼动时产生破坏无极的能量变化，这就是虚实。这就是太极者，无极而生，动而分阴阳。在此后按王宗岳之拳论细细琢磨自会有一番新天地。但要悟无极之理真的很难，有人穷一生难以入门。此和儒；释；道等哲学底蕴有关。这些是练拳个阶段不同的规矩，具体的说，每人身体状态各有不同，偏执也有不同，还要按其体质作些调整。无非是要达到上面说的那些目的。
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