编者：此文题目是《武派太极拳与经络养生》，但当年武禹襄的“提顶、吊裆、裹裆、护肫、涵胸、拔背、松肩、沉肘”这“身法八要”，好像是站在整个太极拳的立场上总结的，并不仅为今日之“武派太极拳”所独有。虽然现在各派太极拳在表述这些内容的词汇有可能不尽相同，但其实质，编者以为各家还是基本达成了共识的罢?故此文所述，对各派太极拳习练者中关注经络养生的朋友，也许都会有所帮助。
笔者从吴文翰先生习练武派太极拳，现仅据恩师之传授，并结合自己研究中医之体悟，着重论述武派太极拳中所蕴含的中医经络气血之说，意在从传统中医学的角度，探讨习练太极拳的健身价值。
武派太极拳的身法要领，与经络有着密切的关系，具体体现在武禹襄总结的“提顶、吊裆、裹裆、护肫、涵胸、拔背、松肩、沉肘”这“身法八要”中。这些身法要领，作用于人身的许多穴位，疏通与调解了周身的阴阳气血，其作用具体介绍如下：
提顶：提顶是指走架打手时，将头颈骨竖起，头顶百会处若有一线上提，领起整个身体，如悬空中。百会穴，又称三阳五会，为诸阳之会，乃手足三阳经与督脉足厥阴经交会之处，主治多种疾病，有升阳举陷、醒脑固脱的重要作用。此穴属督脉，督脉为人身阳气之海，统领一身之阳，《内经》指出，“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”说明阳气对人身的重要。而提起居于头顶最高位的百会穴，正可将周身清阳之气运行至大脑中。清阳之气在上，则浊气自然归下，可使人身清气爽，思维敏捷，“尾闾正中神贯项，满身轻利顶头悬”，故武禹襄将提顶作为身法八要之首。
吊裆：吊裆与提顶相对而言，头顶百会穴与裆部会阴穴如有一线贯串，要求胯根松开，裆部松垂。会阴穴又名海底，属任脉，居于前后阴之间，为任脉、督脉、冲脉之会。百会与会阴两穴在人身，犹如地球之南北极，遥遥相对，又如日月之相应，一属阴，一属阳。百会居人身至高之巅项，如君临四夷，犹如《周易》之乾卦，有纯阳之象。正所谓：“天行健，君子以自强不息”。会阴位于至阴之地，二阴之中，为诸阴经之大会。因此，若能做好提项、吊裆，则任督二脉，日久自然畅通，而气血充盈内劲浑厚。道家云：任督通，百脉通。由此可知，武禹襄列提顶、吊档二者居于身法八要之前的重大意义。
涵胸：胸区(胸口与两肩窝)要松空含蓄，既不前挺，也不后缩，两肩微向前合，锁骨胸骨松沉下降谓之涵胸。胸部为任脉、手三阴、足三阴与足阳明诸经所循行，经络穴位众多，而膻中穴在胸部之中心，属任脉。《灵枢·海论》说“膻中者，为气之海”，《难经>说“气会膻中”，可见膻中之重要。古今医家皆重视膻中部位，习练太极拳时，要求涵胸，可调畅胸中大气(后天之宗气)，加强心肺功能。同时，使胸中之气自然下沉于丹田，为平常之胸式呼吸逐步演变为太极拳所要求的腹式呼吸打好根基。
拔背：脊骨自然竖起，上下对拉，节节松开。前能涵胸后能拔背，周身动作才能协调一致，发放时脊柱才能如弓一样产生弹力，做到力由脊发．背部为督脉和足太阳膀胱经所循行：督脉行于脊柱，挟脊柱两旁为膀胱经所循行。背部脊骨自下而上分部着长强、命门、中枢、至阳、神道、陶道、大椎等穴。其中至阳穴位于第七胸椎棘穴下，上通大椎，下接命门，为背脊的中枢，前与膻中遥相呼应(笔者注：太极拳中所称之夹脊穴即指此而言，而针灸书中并无此穴名)。涵胸与拔背是相辅相咸的，涵胸可使胸中之气顺任脉降于丹田，拔背则使督脉之气上行脊背，一前一后，一升一降，潜移默化，日久自然任督通畅，百病不生。古代养生功家有“通三关”之说，三关指尾间关，夹脊关，玉枕关。因内气在此三个部位不易通过，故以关名之。练气功主张以意领气，武禹襄则认为“意在养神，不在气，在气则滞”，故只须将身法做到位，久练自会气贯周身，全身之经络不求通而自通。
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