采用“奥运观”探索、研究原生态太极拳
自上个世纪来；武林中许多人士对于原生态太极拳的探索和研究，一直没有停止过，不同的观点各持所见，争论不休。在朝学院派自恃行政大权和媒体宣传工具，始终占据主导地位。但是违背历史，不通民意，至使众叛亲离。在机构统管下的太极拳，虽然号称习拳者过亿，其实是名存实亡，太极拳在中国每况愈下，如今仅留有一个冠名权。
原生态太极拳在中国武术史上是一个值得保护的非物质文化遗产。问题是把它提到非物质文化遗产保护的议事台上，须先搞清楚什么是“原生态太极拳”？指的是历史上最早出现在江湖上的，有历史文献佐证的，具有系统技击理论论述的太极拳。然后再要搞清楚什么是“太极拳”？也就是说研究什么样的拳？才能称为符合“原生态太极拳”的理论的“太极拳”。研究它的独特拳性，符合太极哲理的拳理，独特的技击形态，技击手段，技击元素等等。并且不能脱离实践空谈，在现实社会上须挖掘出活生生的，能体现原生态太极拳搏击功夫的群体来加以直观证明。如果我们能够通过挖掘，并加以科学论证、研究、鉴定、学习、保护、推广、发展“原生态太极拳”。是对中国武术文化最大贡献。笔者认为要做好这件事，首先不是广泛动员民间献谋献策，寻史觅遗。而是要解放思想端正对待“文遗”的科学态度。采用“奥运观”探索、研究原生态太极拳。认识到这项任务的挑战性。是一项艰巨的任重道远的科目。也许要几代人努力才能成功。
中国历史特殊背景下产生的武术，虽说源远流长，博大精深。但是它不能避免的总是附带着封建宗派思想和落后、愚昧的历史局限认识的烙印，存在许多不能适应现在社会的封建宗派残余和不科学的认识观。严重阻碍武术研究工作和它的发展。中华民族许多民族文化已融合在世界文化里。例如中医、中药。国画，茶、酒、饮食、服饰等等。唯独武术，尤其是太极拳界还处在自我独赏的独立王国里。虽说“越是民族的就越是世界的”。但是不能忘记它的前提；民族东西首先要与世界接轨，同步。要让世界认识你，理解你。但是我们没有做到，更没有做好。本文只议太极拳。如今的太极拳界是一个特殊群体。是武，非武混合体。近似封建宗教，在一个太极拳的教名下，全国各地庙多，僧更多，各有各的善男信女，各烧各的香。而在同一个冠名下，却有很多种版本同时存在；拳打脚踢版，推手版，摔跤擒拿版，拳操版，武舞版，养生修炼版等等。一人一式，款式多如牛毛。五十多年来国家武协高举五式经典为正宗，却始终拿不出一个“国标”，没有规矩何来方圆，没有标准何来品牌？这是现代人最最普通文化常识。却有媒体还打出“打造世界第一健身品牌”横幅。令人嗤笑还自鳴得意。中国的太极拳界是中国文化中最后的封建宗派堡垒。
若要打破封建宗派顽固堡垒。为首的必须解放思想，以“奥运观”为观察、认识太极拳界的武器。与世界接轨，同步。不破不立，破字当头，立在其中。
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