吴歌是船歌,也是山歌,更是情歌,多源自于吴地底层农人渔者坊间乡村的民歌,率性天真,至情至性。明朝成化间苏州进士陆容在《菽园杂记》中这样记述苏州民间的山歌,“吴中乡村唱山歌大率多道男女情致而已,惟一歌云:南山脚下一缸油,姐妹两个合梳头,大个梳做盘龙髻,小个梳做杨篮头。”陆进士以此歌谣为苏州第一,说明他对广博的吴地民歌涉猎甚少,不过他至少为后人完整地记录下一首明代的苏州山歌。
作个类比,苏州之于明朝的地位好比上海广州之于现代中国的地位,其时的社会以会听说苏州话为时髦与荣耀。明廷在苏州设织造局,丝绸服饰华丽眩目,时装皆以苏州款式为好。晚清民国时,许多妓女为了抬高身价,多学说苏白,其实早在明朝,一般妓女已是衣必吴妆,言必苏白,擅长吴歌自不在话下。《红草堂集》有诗云:“索得姑苏钱,便买姑苏女。多少北京人,乱学姑苏语”,苏州成就一点不佳的名声,就是老要向京师进贡美色,连带着吴歌吴语一道进入皇宫。
南山脚下鹁鸪啼,听说亲爷娶晚妻。爷娶晚妻爷心喜,前爷儿女好孤凄!
青山在,绿水在,冤家勿在;风常来,雨常来,书信勿来。灾勿害,病勿害,相思常害;春去愁勿去,花开闷勿开;泪珠子汪汪滴,滴满仔东洋海!滴满仔东洋海!
栀子花开六瓣头,情哥哥约我黄昏头,日长遥遥难得过,双手扳窗看日头。

| 发 表 评 论 |