sophie 发表于 2005-7-21 18:00:00

<P>&nbsp;&nbsp;佛教的发展,经历了三个阶段:</P><P>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;一是小乘阶段。释迦牟尼在当时的印度七十二沙门的基础上奠定了佛教的理论基础——“四谛”,主要以解脱为主。</P><P>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;二是大乘阶段。释迦牟尼入灭后500年形成,主要以普度为本。</P><P>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;三是禅定阶段。大乘后500年的佛教的中国本土化,主要以超越大小、无解无度、直指心地、顿超圣域为本。</P><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em05.gif" />

sophie 发表于 2005-7-21 18:52:00

<P>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 宗教、哲学、艺术的探索本质是人类的精神活动,是认识自我的途径。</P><P>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 所以无论儒、道、佛,还是基督教、伊斯兰教,还是人类的哲学、文学、艺术等等上层建筑,都有一定的相似性。</P>

junzilan 发表于 2005-7-21 23:03:00

<div class="maxcode-quote"><B>以下是引用<I>sophie</I>在2005-7-21 18:52:56的发言:</B><br /><br /><P>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 宗教、哲学、艺术的探索本质是人类的精神活动,是认识自我的途径。</P><br /><P>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 所以无论儒、道、佛,还是基督教、伊斯兰教,还是人类的哲学、文学、艺术等等上层建筑,都有一定的相似性。</P></div><br /><br />呵呵~~~请你说说有什么不一样吗?<img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" />

junzilan 发表于 2005-7-21 23:05:00

<P>也就是说不“相似”性。</P><P>呵呵</P>

sophie 发表于 2005-7-22 17:03:00

<P>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;儒教以整个民族的文化体系为核心,以维护纲纪伦常为目的,从而实现成圣的理想。</P><P>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;道教以长生不死为目的,讲究道术和炼养等手段,追求超凡脱俗的自在境界。</P>

sophie 发表于 2005-7-22 17:19:00

<P>&nbsp; &nbsp;佛教以自心为道场,破迷正悟,照彻自性,实现所有有情体的智慧的高度圆满觉悟。</P><P>&nbsp; &nbsp;基督教以上帝创世、原罪救恕为基点,通过上帝、主耶稣实现人的得救和解脱。</P><P>&nbsp; &nbsp;</P>

sophie 发表于 2005-7-22 17:32:00

<P>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;哲学的根本就是为宇宙万物及人类找到本原和归宿,以使自己来有所自,归有所往。</P><P>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 文学、艺术都是以个体的剖析来使人的色、受、想、识得以临时解脱。</P>

sharpstone 发表于 2005-7-22 21:44:00

谢谢sophie, 能否具体谈谈大乘和小承的区别?佛教中国化后又增加了哪些内容呢?

sophie 发表于 2005-7-23 20:27:00

&nbsp; &nbsp; 所谓大小乘之分,乃是因为释迦牟尼住世时讲解脱,所追求的是自我拯救,认识并解脱烦恼,修行成佛,,这好比是小车子,只能救自己一人。

sophie 发表于 2005-7-23 20:34:00

&nbsp; &nbsp; 大乘自然是大车子,装的人自然多,它主张众生都能成佛,因而菩萨应该使众生成佛,然后再度脱自我。
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